介绍苏轼一生时总是绕不开乌台诗案，这是他命运的转折点，一夜之间从风头正劲的进士文豪成为仕途失意的落魄文人，那么乌台诗案到底是怎么回事，为什么苏轼受伤最深？

乌台诗案的经过

宋神宗元丰二年四月，苏轼由徐州调任湖州知州。这一天他接到弟弟苏辙信件，内容让他愕然：兄长已被小人污蔑，朝廷钦差不日就会押你进京，兄长要早做准备，不过请兄长放心，我们一定会尽力营救你。

苏轼茫然，熙宁二年王相公推行新法，自己上书呈奏变法诸多弊端，引来王相公不快，便自请出京任职，至今已有八年。在这八年间，自己在杭州、密州、徐州政绩斐然，也未曾参与朝堂之上的党争，况且此时王相公已经下野，到底是何人与自己为难？

到了开封后，苏轼被关进御史台大牢。因为东汉御史台外柏树上经常栖息着大量乌鸦，乌黑一片，时人便将御史台称为乌台，经过一通审讯，苏轼明白了，自己是被“文字狱”了。

问题就出在他上任湖州知州时写的《湖州谢上表》，这是官员调任后的例行公文。在这份谢表中，苏轼也不能免俗地对宋神宗歌功颂德，谦虚地表示自己毫无政绩，能到湖州做官都是宋神宗的恩德等等，在谢表的末尾，苏轼来了一句：陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。

这是苏轼自谦，说宋神宗知道我愚昧不堪，无法与时俱进，难以和变法派共事，又知道我为人随和不爱生事，因此把我外派做了地方官。然而监察御史何正臣跳出来说苏轼这句话中“老不生事”是在暗讽变法派生事，暗讽支持变法的宋神宗无事生非，这是保守派死灰复燃，抨击新政！

何正臣的行为点燃了变法派御史的“激情”，御史舒亶为此“潜心钻研”苏轼作品四个月，只为找出苏轼更多罪证，“功夫不负有心人”，他带着成果和御史中丞李定、国子博士李宜之联名上奏宋神宗，宋神宗看到他们为苏轼罗列的罪状，不禁感叹舒亶是个人才。

赢得儿童语音好，一年强半在城中。讽刺青苗法执行不力，官吏一边强迫百姓借钱，一边从百姓口袋中掏钱。

读书万卷不读律，致君尧舜知无术。讽刺变法派培养的官员只知律法，不知儒家道义，难以辅佐明君。

东海若知明主意，应教斥卤变桑田。讽刺变法派兴修水利。

岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐。讽刺变法派推行盐业官营导致民众无盐可吃。

生而盲者不识日。讽刺儒生不知儒学，只知王安石的《三经新义》。

随着审判进一步深入，不仅仅是苏轼本人，与苏轼相关的司马光、黄庭坚、王诜以及弟弟苏辙等人也牵扯在内。

比如在《和韵答黄庭坚二首》中痛斥“新进”，在《汤村开运河，雨中督役》中抨击朝廷开运盐河“生事”等等，前者是和黄庭坚唱和，后者是赠给好友王诜；此外还有王安石罢相次年，他写了一首《独乐园》给司马光，暗讽王安石不行，还得是司马光出面收拾局面。

此外还有很多，李定、舒亶等人将苏轼诗词彻彻底底翻了好几遍，这可能是苏轼第一次后悔写这么多诗词吧。

对苏轼的审判

李定、舒亶等人上奏宋神宗，说苏轼已经认罪了。宋神宗很惊讶，忙问你们是不是屈打成招了，李定说苏轼名望太大不敢用刑，宋神宗大怒，诽谤新政，这在当时就是最大的政治不正确，变法派得势时 ，连司马光都要避其锋芒躲起来编书，你苏轼竟然敢对新政指手画脚，反了你了！宋神宗下令大理寺、御史台以及审刑院给苏轼定罪。

大理寺的判罚是“当徒二年，会赦当原”，苏轼流放两年，但是因为当前朝廷有赦令，可以免罪！御史台不干了，自己一帮人千辛万苦挖出这么一大瓜，是打击保守派最好的机会，怎么能就这样轻飘飘地放过呢。御史中丞李定直接上奏宋神宗，要求对苏轼“特行废绝”，直言苏轼抨击新政居心叵测，“所怀如此，顾可置而不诛乎”，要求宋神宗杀了苏轼，否则难以震慑保守派！宋神宗为难了，这时苏轼的后援团发力了，这当中作用最大的是王安石、章惇和曹太后。

王安石听到御史台要杀苏轼，在南京赋闲的他立即给宋神宗上书，劝宋神宗千万不能杀苏轼啊，安有盛世而杀才士乎？一旦杀了苏轼，您老在史书上的盛名就全没了呀。很显然这句话宋神宗听进去了。想当初王安石变法时，苏轼出言讽刺，现在苏轼有难，王安石不计前嫌出言相救，也许这就是那时的君子之风吧。

章惇和苏轼是同年进士，两人本是好友，后因为变法一事走到对立面，按理说宋神宗杀了苏轼，对保守派是一次极大的震慑，对变法派的士气是一次大提振，对章惇非常有利，但是他还是在宋神宗面前据理力争，为苏轼求情。副相王珪用“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”说苏轼不认宋神宗这条人间真龙，还要到处去找龙，此乃不臣之举！这是污蔑苏轼想要改朝换代呀，真的是狠！

章惇看不下去了，直言龙并不是皇帝专属，当年诸葛亮还称为卧龙呢，也没见刘备有啥不高兴啊！下朝后章惇并不放过王珪，质问他为啥要如此污蔑苏轼，王珪讪讪地回答说这些都是舒亶的说法，自己只不过是转述，章惇冷冷地回了一句：舒亶的唾液也能吃吗？！

曹太后是宋仁宗的皇后，按辈分是宋神宗的祖母，她是苏轼的“小迷妹”。她告诉宋神宗，当年宋仁宗在世时，常常以苏轼、苏辙兄弟俩在本朝入仕感到欣慰，认为这是为后世子孙发掘了两位贤相。现在苏轼因为写了几首诗被关进监狱，一定是仇家恶意中伤，你一定要明察秋毫，切莫因此伤害中正和平之气。此时曹太后已经病入膏肓，宋神宗含着眼泪答应了。

最终审刑院复审宣判，同意大理寺判定，驳回御史台上奏，同时为了表示对苏轼的惩戒，依宋神宗特指将苏轼贬为黄州团练。

乌台诗案到此结束，我们不禁要问，御史台为什么要掀起这场“文字狱”，为什么受伤的是苏轼？

背后的党争

熙宁二年，王安石推行变法，因为触及了太多人的利益，在朝野之中掀起了变法派和保守派的党争，在宋神宗的支持下，变法派占据上风，保守派代表人物司马光、苏轼、范纯仁等先后离开中枢，吕惠卿、章惇、蔡确、李定等人得到重用。

王安石变法的出发点是富国强兵，可是因为太多实际情况没考虑到，加上用人不当，新法推行出了很大偏差，搞得朝野沸腾。熙宁七年，保守派以天灾为由，陈述新法之过，绘制流民图献给宋神宗，暗指百姓因新法流离失所，宋神宗扛不住压力，王安石下野。

王安石举荐变法派二号人物吕惠卿接任推行变法，然而吕惠卿却想自立门户，他担心他日王安石回朝夺走自己的权势，因此处心积虑倾覆王安石，不过宋神宗还是更信任王安石，次年便召其回朝，主导新法，吕惠卿被贬。

王安石回到开封后，发现自己与宋神宗的观点差异越来越大，宋神宗对新法的支持也不像之前那样坚决，而且经过吕惠卿折腾，变法派内部出现分裂，不再以推行新法为主要目的，反而是在倾轧争权，加上长子突然病故，王安石心力交瘁，力不从心，一年后辞去宰相之职，到江宁赋闲。

王安石、吕惠卿两位主将离去，让变法派失去了主心骨，宋神宗以吴充为宰相，虽然他也算变法派，还是王安石的儿女亲家，但政治立场偏中立，无法扛起新法大旗；副相王珪是个“三旨相公”，上殿取圣旨，宋神宗决定后他领圣旨，下朝后给具体执行的人叫已得圣旨，整个流程没有自己的主见，像个摆设。

正相、副相虽然都是变法派，但都无法扛起变法派大旗，这和宋神宗越来越激进的变法意图发生了严重冲突，若无法满足宋神宗的意愿，变法派失宠只在朝夕，因此李定、舒亶等人急了，他们必须发动一场对保守派的打击，阻止保守派回朝争权。

打击保守派，最好的人选当然是司马光，然而他老老实实在洛阳编书，找来找去没有什么突破口，倒是苏轼写的《湖州谢上表》让他们找到一点机会，这时沈括把之前整理的苏轼诗词中抨击时政的内容送给了舒亶等人，沈括就是那个写《梦溪笔谈》的沈梦溪，此人虽然见多识广，但是在品行上当属小人。舒亶如获至宝，加上苏轼名声在外，很多人奉他为保守派智囊，拿下他必定会重创保守派，于是针对苏轼的乌台诗案应运而生。

苏轼大难不死，不过那个对仕途充满向往的苏轼已经远去，我们熟知的苏轼正在走来。被贬黄州四年时间，他写了三百多首作品，既有“大江东去浪淘尽”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的洒脱，还有两篇《赤壁赋》的人生思考，还有道尽人生无奈的天下第二行书《寒食诗帖》，他还在黄州城东坡上为自己开垦了一片菜地，苏东坡来了！后人有云，眉州是苏轼的故乡，而黄州是苏东坡的故乡，感谢乌台诗案为我们送来了苏东坡！