中国人对丧葬事非常慎重，而且丧葬里面的一些规矩也不敢逾矩，比如“头七”。

民间一说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过

“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

男怕头七，女怕末七，犯此者，会在阴间受苦，三七撞七发女儿，五七撞七发儿子，四七撞七是为最凶，不利子女。

“死人不犯七，活人过不理”

“七”这个是一个奇特的数字，比如佛教里面有“佛行七步”、“胜造七级浮屠”等的说法，因此对于家中老人去世，佛经里面讲到人死以后，灵魂离体（这个时候的灵魂很特别，佛经称其为“中阴身”，大小如五六岁小孩子），根据生前业力所牵引，到处流浪，每到第七天就会昏迷一次，直到七七四十九天后转世。

在农村来说，如果家里面有老人去世，一般都要烧“头七、三七、五七、七七”对于“犯七”的说法是这样的，老人过世烧的“七”如果与阴历“七”或“七”的倍数重叠，意为“范七”这是不吉利的。

那么在中阴身昏迷的时候，若有佛法菩萨加持、或别的力量护持（所以民间要“做七”），就能度过去，这就是“死人不犯七”的真实原理。不是不能犯，而是比较凶险。

“活人过不理”的意思就是如果撞不了七的话，就要让后人去别人家要饭，也就是米。然后要到一百家就行了。或者去姓万的人家要，或者去寺庙里要，当然每个地方流传下来的都不一样，有的地方说是“前人不撞，后人不旺”，也有的地方叫“亡人不犯七，活人没饭吃”等，所以每一个地方都会有不同的风俗习惯，这些传统你可以问问你们当地的老人。

现在随着时代的慢慢变化和时间的推移，很多地方的风俗习惯都已经消失了，所以无论是现在还是未来，人“老”的时候，多念阿弥陀佛，可以帮到逝者，对生者也好。