小伙伴们，你们好，若是你对正月为什么不能剪头发，以及正月为什么不能剪头发的由来不是很清楚，没关系，今天小编就为大家解答一下。希望可以帮助到有需要的朋友，下面就来解答关于正月为什么不能剪头发的问题，下面我们就来开始吧！

文章目录

• 1、正月为什么不能剪头发
• 2、为什么正月不能剪头发
• 3、正月不能剪头发的原因
• 4、为什么过正月不能理发
• 5、正月为啥不能剪头发

正月为什么不能剪头发

由于春节前几天工作太忙，再加上理发店天天爆满，所以蝌蚪君年前就没剪头。这两天蝌蚪君觉得头发太长了，想剪短一点。却遭到了爸妈的百般阻挠，哪怕我根本没有舅舅.......

正月里不让剪头，流传最广的说法就是“正月剪头死舅舅”。故事一般是样的：

从前，有个小孩非要正月剪头发，结果......他舅舅死了！

“正月剪头死舅舅”的说法源于1644年满清统治者多尔衮入关后颁布的剃发令。

古代汉人的头发大多都是跑盘起来的，像这样↓

但是到了清朝，满清统治者偏要汉人把头剃成像满人一样的“Q”型↓

这下汉人就不干了，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，再说了剃成“Q”型多丑啊。于是秉持着“头可断，血可流，发型不能丢”的信念展开了强烈的反抗。

汉族志士的英勇壮举彻底激怒了丧心病狂的满清统治者，怒火中烧的满清政权开始采取屠城的方式来强制推行剃发令。

令人发指的满清大屠杀使得汉族人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万。

于是不得不屈服的汉人决定每年正月坚持不剃头，号称“思旧”，讹传为“死舅”，也是亡国子民心怀故国的无奈之举。

所以，正月剪不剪头和舅舅的死活并没有什么关系。你正月剪了头也不会咋地，顶多就是挨顿骂。不过，正月剪头有一点是需要注意那就是最好别让舅舅发现......

除了正月不让剪头这个问题外，最近还有个关于头发的问题也一直困扰着蝌蚪君，那就是......脱发（相信有些小伙伴也会有同样的困扰）

难道是因为我太聪明了吗？所以就让我绝顶？拿什么拯救你，我的发际线！

首先，我们先要搞清楚头发的生理。头发虽然看上去很细，但是它的结构并不简单。由内而外，包括髓质、皮质、根鞘等数层。而头发与头发之间，又可以根据状态，分为三类：处于生长期（约3年）的、处于退行期（约3周）的和处于休止期（约3个月）的。

要想打赢脱发的战争，首先必须学会判断自己的脱发情况。正常人每天掉落70~100根头发，与此同时，有等量的头发再生。也就是说，每天掉个几十根头发是完全正常的。

但是，我们怎么判断自己掉头发正不正常呢？一根一根去数，当然是不太现实的。这里跟大家分享一个简单的测试方法，叫作头发拉脱测试。具体操作方法是：

用拇指和食指捻起一撮头发、轻轻拉动，生长期的头发会保持不动，而休止期的头发很容易拉下来。假如一共捻起了20根头发，只有1~2根脱落，很好，这篇文章您不用看了；要是掉落的数目超过7根，说明有35%的头发处于休止期，就需要警惕了。

毛发根部凹入部分，叫作为毛乳头，里面含有丰富的血管，是头发的营养来源；其周围的结缔组织和上皮细胞，就是我们常说的毛囊。毛囊的主要作用有两个：一是通过细胞复制，形成新的头发；二是通过细胞分泌，形成和传递黑色素。

毛囊模式图，图自wikipedia

任何能够伤害毛囊的东西，都可以引起脱发。比如遗传、衰老、化疗（化疗药物会攻击分裂旺盛的细胞）等。而常见的病理性原因，有两个。

一个是免疫。免疫系统紊乱，可以导致斑秃。

患者的免疫系统，把正常的毛囊，当做了敌人，导致头发突然大量脱落，形成圆形或椭圆形的边界清楚的脱发区。

免疫引起的病，都比较麻烦。不过，斑秃的另一个特点是局限。在脱发3~4月后，即进入恢复期，新的头发逐渐长出。绝大多数患者，可以在1年内痊愈。

另一个是雄激素。雄激素引起的脱发，称之为雄激素性脱发。

很多读者可能以为，这是男士们特有的烦恼，其实则不然，雄激素性脱发男女都可以发病，是最常见的脱发原因。

雄激素进入血液以后，在不同的部位，有着不同的使命。它可以刺激胡须、腋窝和外阴等处的毛发生长；也可以在酶类的作用下，变成二氢睾酮，使头皮上的毛囊缩小、毛囊周围纤维化，甚至导致毛囊消失。

对于男性来说，雄激素性脱发常从前额两侧头发纤细稀疏开始，逐渐向头顶延伸。对于女性，多从头顶部毛发变得稀疏开始，前额发际线并不后移，一般症状较轻、疾病进程上也较慢。

雄激素脱发的病因较为清晰，治疗方案也比较固定。对于男性，临床上最常用的药物是非那雄胺。前面提到，雄激素会在酶类的作用下，变成二氢睾酮；而非那雄胺，可以抑制这些酶类的作用，减少其对毛囊的伤害。

对于女性，常用米诺地尔。米诺地尔可以刺激毛囊上皮细胞的增值和分化，促进毛囊中的血管生成。换句话说，它是普适的，对各种脱发都有一定的效果；相应的，米诺地尔不具备特异性——如果老用手往头上涂抹，到最后，可能头发长了、手也变得毛茸茸了……

其他的，做到饮食均衡和心态放松就可以了。网络上流传的各种“不传秘方”，盐水洗头、生姜擦头等等，都不能阻断雄激素对毛囊的伤害，自然也就不可能有效果。

最后，祝大家今年脱单不脱发，少吃点狗粮！

内容来源于：

蝌蚪五线谱，原标题《正月里剪头，能咋地？》

为什么正月不能剪头发

　　旧时正月民俗禁极多,“正月里不许剃头”即为一例。那么正月不能剪头发的原因是什么?下面是我为大家整理的关于正月不能剪头发的原因，一起来看看吧!

　　正月不能剪头发的原因

　　有“思旧”之心，思旧与“死舅”谐音，所以汉人说正月剃头就会“死舅舅”。

　　还有，因为正月是过年，很多人都为了迎接过年能有个新面貌，在腊月就已经把头发理好了，这样正月剃头理发的人自然就少了。正月里不能剃头，是希望在新的一年里财源滚滚。

　　正月不能剪头发的来源

　　从清军入关时说起，清廷为了"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子(金钱鼠尾)。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。随后，这些剃头匠便走街串巷，把人们的头发一一拿下。 当时的满清打出的口号是"留头不留发，留发不留头"。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满　人有所收敛。然而随着一声令下，接连出现了"扬州十日"和"嘉定三屠"等悲剧，满人硕德预亲王多铎作为先锋挥军南下，遭到南明军民的顽强抵抗，后来，为了剃发的问题，很多的故明民众付出了惨重的代价。在江南、山东、河北、河南、湖北以及一带，人们于每年的正月，特意让自己的头发“任之短长”，以纪念故明王朝的灭亡，“有《黍离》之悲也”!

　　意大利人的记载

　　1644年至1650年间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：“士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把***人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了很多鞑靼人。如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。” 可是意大利人不懂得我们的国情，一场小小的胜利已经难以挽回整个天下了。"留发不留头，留头不留发"，鞑靼人动真格的了。在鞑靼的高压下，百姓只能以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。 　　正月间不理发，这个传统是迄今为止，在现实生活中保留不多的汉民族反对外族侵略的传统。请问各位兄弟，你们农历正月理发吗? 　　“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

　　正月期间的习俗、禁忌

　　(1)忌打碎器物

　　平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。

　　(2)忌遇殡葬

　　有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。

　　但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。

　　(3)丧家忌拜年

　　家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。

　　(4)忌吵架、骂人

　　正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。

　　(5)忌请医生

　　旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。

　　(6)忌宿娘家

　　旧时，正月里新媳妇忌在娘家过夜。回娘家时，晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”。直到二月二日(土地神诞辰)后方可解禁。

　　(7)忌迁居、忌糊窗槅

　　正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。

　　(8)忌更换、洗涤衣被

　　旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。

　　(9)忌剃头

　　旧时正月里忌讳剃头。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作“死舅”。

正月不能剪头发的原因

正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

历史背景：

正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

历史背景：

正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

历史背景：

正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

历史背景：

正月可以剪头发，正月不能剪头发是一种迷信的说法。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。

古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁”说明起码早在汉代，我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

《黄帝内经》等古代书籍均记载某月某月不宜某事。清代潘荣陛所书《帝京岁时记胜》记载“五月多不剃发，恐妨舅氏”这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

历史背景：

清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。

男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。

如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。

清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。

男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。

如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。

清代以前的“理发”是指沐发与梳栉，而非现代剪发剃头。

男女梳栉，都得用梳子和篦子。满清入关以前。汉族男女挽发为髻到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工”。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼。

如今的理发、美容业，已以全新、现代化的面貌出现在大众面前。理发、美容业为适应当今群众的审美、清洁的需要，依靠的是现代化的规范管理与科学技术，而不是冥冥之中难以寻觅的神灵了。

为什么过正月不能理发

以前正月里一般人是没有人理发的，旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。“正月里剃头，死舅舅。”直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。

但是现在理发店大年初二就开门，甚至全年无休，所以正月里也是有人剪头发的。

但是对于一些旧年俗，大家也可以给予其“尊重”，可以的话过了正月十五再剪头发，或者到二月二龙抬头再理发。通过文明倡导逐步扬弃

1、“思旧”谐音成了“死舅”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

据民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。

2、“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。

《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。

3、从中医养生角度讲，正月里不理发是有其合理性的。

《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。“也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气

正月为啥不能剪头发

正月可以剪头发。

“正月里不剪头”受汉族习俗的影响，汉族有“正月不动刀剪”的说法，“既然不动剪刀，就不可能理发了。”以前人们更注重节日仪式，会在年前进行身体斋戒，沐浴和剃发就是其中的一部分，这样一来正月里也无需理发了。

此外，过去人们对养生也非常的重视，认为正月里还比较冷。正月里理发，对人的身体也非常不好，把头发理了，头就会冷，人体的经脉大多和头相通，头被冻着了，很容易生病。

正月可以剪头发。

“正月里不剪头”受汉族习俗的影响，汉族有“正月不动刀剪”的说法，“既然不动剪刀，就不可能理发了。”以前人们更注重节日仪式，会在年前进行身体斋戒，沐浴和剃发就是其中的一部分，这样一来正月里也无需理发了。

此外，过去人们对养生也非常的重视，认为正月里还比较冷。正月里理发，对人的身体也非常不好，把头发理了，头就会冷，人体的经脉大多和头相通，头被冻着了，很容易生病。

正月可以剪头发。

“正月里不剪头”受汉族习俗的影响，汉族有“正月不动刀剪”的说法，“既然不动剪刀，就不可能理发了。”以前人们更注重节日仪式，会在年前进行身体斋戒，沐浴和剃发就是其中的一部分，这样一来正月里也无需理发了。

此外，过去人们对养生也非常的重视，认为正月里还比较冷。正月里理发，对人的身体也非常不好，把头发理了，头就会冷，人体的经脉大多和头相通，头被冻着了，很容易生病。

相关典故

“正月不剃头”只是一种新近产生的民俗观念，是一种民俗信仰。“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法有一定的历史渊源，也和当时的民俗有一定关系。

“剃头"这个说法在明朝之前是没有的，以前的汉族人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”人们将头发视为和生命一样重要的东西，认为头发是父母给予的，自己无权处理，剃发对他们来说是一种不孝的行为，所以古人多蓄发，只有要出家的人才会剃发。

清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。清政府颁布剃发令，要求汉人在文化上臣服于它，有了剃发令才有了后来“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

以上内容参考：人民网-“正月剃头死舅舅”？专家告诉你真相

相关典故

“正月不剃头”只是一种新近产生的民俗观念，是一种民俗信仰。“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法有一定的历史渊源，也和当时的民俗有一定关系。

“剃头"这个说法在明朝之前是没有的，以前的汉族人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”人们将头发视为和生命一样重要的东西，认为头发是父母给予的，自己无权处理，剃发对他们来说是一种不孝的行为，所以古人多蓄发，只有要出家的人才会剃发。

清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。清政府颁布剃发令，要求汉人在文化上臣服于它，有了剃发令才有了后来“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

以上内容参考：人民网-“正月剃头死舅舅”？专家告诉你真相

相关典故

“正月不剃头”只是一种新近产生的民俗观念，是一种民俗信仰。“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法有一定的历史渊源，也和当时的民俗有一定关系。

“剃头"这个说法在明朝之前是没有的，以前的汉族人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”人们将头发视为和生命一样重要的东西，认为头发是父母给予的，自己无权处理，剃发对他们来说是一种不孝的行为，所以古人多蓄发，只有要出家的人才会剃发。

清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。清政府颁布剃发令，要求汉人在文化上臣服于它，有了剃发令才有了后来“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

以上内容参考：人民网-“正月剃头死舅舅”？专家告诉你真相

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“正月不剃头”只是一种新近产生的民俗观念，是一种民俗信仰。“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法有一定的历史渊源，也和当时的民俗有一定关系。

“剃头"这个说法在明朝之前是没有的，以前的汉族人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”人们将头发视为和生命一样重要的东西，认为头发是父母给予的，自己无权处理，剃发对他们来说是一种不孝的行为，所以古人多蓄发，只有要出家的人才会剃发。

清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。清政府颁布剃发令，要求汉人在文化上臣服于它，有了剃发令才有了后来“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

以上内容参考：人民网-“正月剃头死舅舅”？专家告诉你真相