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文章目录

• 1、八仙过海有哪八仙
• 2、八仙过海有哪八仙名字
• 3、八仙过海是哪八仙
• 4、八仙过海是指哪八仙
• 5、“八仙过海”中的“八仙”,指的是哪几位神仙

八仙过海有哪八仙

八仙过海指铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曾国舅。

相传，吕洞宾、何仙姑、韩湘子、铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、曹国舅等八仙，在蓬莱阁上饮酒欢聚，醉别而归，铁拐李提议乘着雅兴，到海上一游，吕洞宾则建议八仙各凭道法渡海，各展仙家本事。

于是，八位神仙，纷纷将各自宝物抛入水中，只见吕洞宾投下宝剑，踏浪而行，汉钟离扔下芭蕉扇，仰躺在扇子上，气定神闲漂流而去。

何仙姑把荷花往水中一抛，立于荷花之上，徐徐前进。张果老倒骑着毛驴喊一声：去也！仙风飘飘，漂洋过海。

随后，铁拐李的宝葫芦、曹国舅的云板、韩湘子的洞箫、蓝采和的花篮各展神通，乘风逐浪渡海而去。这一幕便是八仙过海，历来被无数文学作品描绘的场景。

八仙过海有哪八仙名字

“八仙过海”中的八位仙人分别是：铁拐李、韩湘子、吕洞宾、曹国舅、张果老、汉钟离、蓝采和、何仙姑。八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果。

八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中，但尚未形成“八仙”群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧中虽都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不尽相同。

在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中。

八仙过海是哪八仙

八仙过海中的八仙分别是：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子（韩仙）、曹国舅(曹景休)。

八仙过海是哪八仙

八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同，至明代吴元泰《东游记》才始定为现在八仙。

八仙分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙，八仙均是来自人间的。

八仙过海是指哪八仙

八仙过海，是中国神话故事中流传较广的一个。主要讲的就是八位仙人发挥各自的本事，赢得最后成功的故事，后才有“八仙过海、各显神通”的话语。那么，你知道八仙过海是哪八仙吗？他们各自有什么本事呢？一起看八仙过海是哪八仙。

“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子，铁拐李、何仙姑，蓝采和，曹国舅，是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙，各有一套本领，故有“八仙过海，各显其能”之说。八仙所持之物；张—鱼鼓、吕—宝剑、汉—扇子、韩—花篮、铁—葫芦、何—笊篱、蓝—横笛、曹—阴阳板，被称为“暗八仙”。

1、汉钟离（神器：芭蕉扇）

相传汉钟离诞生时，异光数丈，状若烈火。他是中国民间道教传说中的神仙，也是传说中的八仙过海是哪八仙之一。天下道教主流全真教祖师，因受铁拐李的点化，上山学道。钟离权逭双髽髻以传道，手摇芭蕉扇，袒露大肚，一派散仙之风 。

2、张果老（神器：鱼鼓、纸叠驴）

张果老，是八仙中一位真实的历史人物。张果老是唐朝(618-907年)人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。著名炼丹家张果，胯下纸叠驴，就是民间所传“八仙”中的张果老。

3、韩湘子（神器：横笛）

韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师，是八仙中最风度翩翩的。韩湘子属坎水之象，在民间传说中，人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹横笛来降雨，是传说中的八仙过海是哪八仙之一。

4、铁拐李（神器：葫芦）

铁拐李，亦称李铁拐。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。铁拐李属兑金之象，以铁拐代足，铁属金，足在下属阴，以示柔金之象。

5、吕洞宾（神器：纯阳剑）

吕洞宾，名岩石，字洞宾，道教主流全真派祖师，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。吕洞宾属乾金之象，乾卦为纯阳，故而他被称为纯阳老祖，所持宝剑也称纯阳剑。

6、荷仙姑（神器：荷花）

她是八仙中唯一的女性，巧降及时雨，由于总是手持荷花，又称“荷仙姑”。何仙姑属坤土之象，为柔土，她欲与吕洞宾配成夫妻，以示乾坤交泰之象，是传说中八仙过海的八仙之一。

7、蓝采和（神器：花篮）

他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。蓝采和属巽木之象，手持兰草，草本即柔木。

8、曹国舅（神器：玉板）

曹国舅，宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

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“八仙过海”中的“八仙”,指的是哪几位神仙

八仙，是民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅。

为什么八仙一定要是这八位呢？这八位神仙，又有什么象征意义呢？

原来，八仙分别代表着：男、女、老、少、富、贵、贫、贱。由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近；是道教中，相当重要的神仙代表。

八仙所持的：葫芦、扇子、渔鼓、宝剑、箫、花篮、荷花、笏板等八物，为“八宝”，代表八仙之品。在文艺作品中，则以八仙过海、八仙献寿最为有名。

八仙的形象，还与八卦相对应，每人均有各自对应的卦象。

铁拐李属于兑金之象。他以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。

汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。

张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。同时，民间还有吕洞宾与白牡丹谈恋爱传说，这则表示乾坤相合之理。

何仙姑属于坤土之象。她是八仙中唯一的女性，为柔土。

韩湘子属于坎水之象。传说民间大旱，韩湘子曾为民众吹箫降雨。

蓝采和属于巽木之象。手拿兰草，草本皆为柔木。

曹国舅属于艮土之象。地下乃土之位，但为刚土，因他本人曾与恶鬼决斗，乃刚之象。

因此，八仙过海得道成仙时，只有八卦卦象团结在一起，才能够组成完整的世间众生。这也是神仙用自身的行迹，留给世人的教化之理。