吴承恩笔下的孙悟空上天入地，无所不能，无所不精!孙悟空应该不是吴承恩完全臆想出来的，那么孙悟空的原型是谁呢?最近网上有人拍到了真的孙悟空怎么回事?据悉，福建省顺昌县的考古工作者们，竟然在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上，发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。顺昌县博物馆馆王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里，找到了“通天大圣”这一形象。

有人拍到了真的孙悟空

飘渺的宝山寺颇像傲来国竟然在这里?据悉，福建省顺昌县的考古工作者们，竟然在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上，发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。

孙悟空兄弟合葬墓宽2.9米，深1.3米，墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上。

孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在《西游记》里出现过，几乎无人知晓。顺昌县博物馆馆王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里，找到了“通天大圣”这一形象。

据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右，这与古代以左为尊的礼仪习俗相符;另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣”墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显;再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。

福建博物院林忠干教授认为，“通天大圣”石碑的独特形制以及碑顶荷叶盖帽与闽北地区考古出土的大批宋元时期的荷叶盖罐基本一致的特征，表明这座神坛当属于宋元时期的遗存。

孙悟空的神庙上刻着“齐天大圣”

王益民认为，明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。

从侧面看，是不是很象一个龇牙咧嘴的猴头?

原来历史上真的有孙悟空，专家找到了墓，还挖到了一根铁棒，真有其人?

孙悟空，是中国四大名著大型神话小说《西游记》里面的主人公，是一个家喻户晓的神化人物，也是我们小时候的所崇拜的偶像，闹天宫，烧生死簿，推倒八卦炉，压五指山，500年后跟着唐僧西天取经，一路上斩妖除魔最终修成正果。

神话世界是多么的精彩，齐天大圣孙悟空我们知道是假的，但最近有专家真的还发现了孙悟空的墓。

花果山的孙悟空大圣墓再度吸引了各方的注意力，目前，主墓周围拥有了新发现，6座陪葬墓的出现成为有力证据，而孙悟空手中惯使的锈铁棒也已鉴定出结果。

千百年来，一直隐在宝山主峰上的孙悟空兄弟的合葬墓，被福建省的考古人员打破了平静生活，据悉该墓建于元末明初时期。

“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣” 墓碑上则略去此二字，这是显著的弟从兄意的特征。另外“齐天大圣”墓碑上的装饰图案比“通天大圣”的墓碑更加精细讲究，内容更丰富。由此可以判断，庙内的两块墓碑就是孙悟空兄弟的合葬墓。

看到这里的话，每个人心里都打了个寒颤，既是开心又是诡秘，因为神通广大千变万化的齐天大圣埋葬在这里，难道真有孙悟空此人，而且他去世了?

长久以来，孙悟空墓的真假在社会各界饱受质疑，而不断公布的对墓中出土石质文物研究结果，往往成为孙悟空墓身份证明的有力证据。著名考古专家胡教授称，孙悟空墓出土的石牌已经鉴定出是一种非常特殊的瘊状灰石，这种石灰石要经过几亿年才能形成，造假几乎是不可能的。

与此同时，对孙悟空手中所持锈铁棒的鉴定结果也出来了，专家认为这根长圆形棍子就是传说中的寒冰神铁，质地纯净且相当珍贵。孙悟空墓中的发现，填补了国内考古领域的一段空白。至于网友心中的真假，相信各位自有判断，真作假时假亦真。

那如果说是按照《西游记》里面这样描述的话，齐天大圣是不老不死的神猴，而且还是肉身成圣，怎么会死在坟墓里，对吧!当然通过考察验证，齐天大圣墓比吴承恩写《西游记》还要早200年，而西游记属于神话小说，当然我们可以客观的认为小说人物可以借鉴现实人物来撰写。

也许在几百年前，历史上有这么一个人叫齐天大圣，然后吴承恩借助他的名字杜撰在小说里面，也就是说齐天大圣原型本身就是一个凡人而已，所以这种猜测也并非不符合逻辑。