河北唐山某高校退休女教授石某，在日本前首相安倍晋三被枪杀后，居然在微博发文称“关于安倍先生遇刺，我很庆幸，在我的微信朋友圈没有看到欢呼雀跃的支那劣根奴。道不同不相为谋！”该言论一出，引发公众强烈愤慨。

本来，对于日本首相遇刺案，从不同角度、不同立场，有不同的感受，属于正常的讨论范畴，但为什么说将“欢呼雀跃”的国人称之为“支那劣根奴”，就是辱华呢？参照之前的一些案例，对石某会如何进行处理？我们该如何预防类似的辱华事件再发生呢？下面，我们围绕着三个问题来谈：

一、为什么说“支那劣根奴”是极端辱华的用语

众所周知，“支那”是近代日本侵略者对中国的蔑称，但为什么是“蔑称”，很多人可能就不清楚了。

“支那”，起源于印度，印度古代人称中国为秦，音为“chini”。中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。《大唐西域记》有言：“王曰：‘大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃支那国是也。’”

后来，日本僧侣空海于804年随遣唐使赴唐学习佛经，他书中的“支那”就是从汉译经典里学来的。后来，一些佛教界人士为显示博学、虔诚，也开始用起了“支那”一词称呼中国。那个时候，“支那”是一种敬称。

这种情况，一直持续到甲午中日战争前后。1861年，日本明治维新之后，“支那”一词在日本开始普遍使用，其中所带有的胜者对于败者的轻侮情感也逐渐浓厚起来。在甲午海战中国战败之后，日本军国主义分子将中国与“懦弱卑下”之类的贬义词联系在一起，表现出对中国的轻蔑和疯狂的征服野心，“支那”一次更是满含轻蔑。

后来，中国民间也逐渐开始意识到“支那”一词中的轻蔑，因此对这个词语的反感也日趋强烈。在1930年，国民政府就照会日本：倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。

日本发动的侵华战争彻底失败之后，应中国代表团的要求，盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓含有蔑意，故于1946年责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国。也就是说，“支那”辱华，是得到国际公认的，作为有精神学术素养的大学教授，不可能不知道。

至于“劣根性”，指长期养成的、根深蒂固的不良习性，鲁迅先生曾大力批判中国人的劣根性。所以，该教师将中国人称为“支那劣根奴”，完全就是按照日本军国主义分子的思维，对中国人的极端蔑视称呼，辱华是毫无疑问的。

二、参照类似案例，高校会对石某处理的预判

石某发布辱华言论之后，目前，该教师的微博已经被禁言。而该教师所在的学校，已经组成调查组，展开调查。虽然最终的处理结果尚未出炉，但参照海南和武汉对同类事件的处理，估计最后的处理结果，会引发更大的争论。

最近几年，发布类似言论的高校退休教师至少还有好几个，最具对比性的就是湖北大学文学院的教授梁艳萍。

2020年，梁艳萍多次发布、转发“涉日”“涉港”等错误言论，严重违反党的政治纪律和政治规矩，违反教师职业道德规范，在社会上造成了极为不良的影响。单论性质，比这个石某的言论要严重得多，但最后，湖北大学决定：开除党籍；行政记过；取消研究生导师资格，停止教学工作。

联系其他一些高校退休教师发布不当言论的处理，标配基本上都是如果是党员，开除党籍；降低岗位职称，给予记过之类的处分。可以说，这样的处理，基本上不痛不痒。

由此，我们基本上可以对石某的处理进行预判，最主要的可能就是减少退休待遇了。

三、我们该采取什么措施预防类似事件再次发生

事后的处理很重要，事前的预防其实更加重要。针对近些年高校退休教师发布不当言论的问题，采取适当的预防措施，显得尤其重要。

那么，如何预防呢？

一是加强教育。高校教师退休之后，除了每月领工资，每年体检，基本上不与学校有联系，不少人甚至处于“失联”状态。慢慢的，退休之后就可以无所顾忌成了常态。长时间不受政治思想教育，没有正确的思想占领头脑，必然导致思想异化。所以，需要高校加强教育和引导。现在，线上学习已经成为常态，完全可以利用线上平台，组织退休教师学习，避免思想异化。

二是加强监管。某种程度上，高校的退休教师基本上处于不受学校约束的状态。这个时候，就需要学校采取一定的措施，加强监管。比如，收集社交媒体账号，不定期查看，适当的时候予以提醒。

三是加强惩戒及宣传。你砸中国人的锅，我们就要砸你的碗。对于那些发表辱华言论的人，一定不能留情，诸如发布“支那劣根奴”之类的辱华词语的人，一定不能姑息，该开除开除，该取消退休待遇取消退休待遇，该移交司法机关就移交司法机关，否则，那就是姑息养奸。

同时，还要把这些案例，在退休教师群中宣传，以起到警示作用。

总之，高校教师本来是一个思想相对自由、活跃的群体，高校退休教师也是一个受教育约束管理较少的群体，但由于其具有一定的社会知名度，其不当言论必将造成极为恶劣的影响，必须要采取措施，高度重视。

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