无为的真正含义(老子道德经无为的最高思想境界)
资醉巧 • 2022-07-08 13:00:59 • 0次
无为:没有任何状态的状态。
无为到底什么?很多人把无为当成了一种消极的处事态度,实际上它与处世哲学没有必然联系,除非你非要把二者扯在一块儿。
无为是一种生命状态,怎么来运用这种生命状态则是另一回事,你可以把它带入生活,也可以私密地体会这种内在之境。
无为就是生命本初的状态
用“状态”这个词也是迫不得已,因为无为所代表的恰恰就是没有任何状态的状态,只要我们处于某种状态中,就已经不是无为了。
当我们思考、行动、生气、休息或者无所事事的时候,都是有为的状态。然而生命之中无非就是这些事情,既然这些都是有为,那什么是无为呢?
只要有心意识或身体语言上的主动启用,就是有为,总而言之,心在造作就是有为,而停下心的造作,就接近无为。这就是所谓的“吾不敢为主,而为客。”
生命的轮转肯定有力量在推动着,当我们处在无为状态时,就停下了主动推动生命流转的力量,当然这不代表着生命不再运作了,生命还会因为过去的惯性力量在运作,但这是随缘任运。
真正的随缘就是无为
万物无不是依缘而生灭变化,当我们不再主动发力,就像漂浮在波浪上的树叶一样,就做到了无为。
生命的本然状态就是无为,它本身没有任何的造作,它是寂然不动的,但它又是灵知了了、生机勃勃的,它绝非死寂一片。
所以讲,无为,不是消灭了什么,而只是停下了造作,当我们的心安住在本然状态时,就是无为。
心的本然状态是什么样呢?其实就是无心状态。心不动,就是无心。心不动,恐怕你很难理解这种状态,除非你进入到了这种状态。
不与万物纠缠就是无为
我们的心几乎没有一刻不在动,心不是在思考,就是在关注着什么,它总是被某个对境所牵引,它很少与自己呆在一起。
念头其实就是心的波动,它就像能量一样,要么独自发射波动,要么与其他事物发生干涉,也就是能量纠缠。
我们的心一直处在能量纠缠中,在睡眠中也不例外,只要在纠缠,就是有为。心的波动力量,或者能量波的相互纠缠,会引发新的缘起,永无休止地推动着命运向前滚动,这就是我们的人生。
真正的修心根本没有什么可修,让心歇下来就行,我们常说的放下就是歇心。心只要在抓,就会用力,就歇不下来。抓,是主动的纠缠,是执着。
当我们的心彻底从对万事万物的执着中脱离出来,就放下了,如此才能进入无为。无为是进入的,而不是做到的,只要在做,就不是无为。
无为是从心性上讲的,身体停止行动不代表无为,虽然我们有时候什么也不做,但是心里却挂念着很多事情,这不是无为。如果我们真的毫无挂碍,自我就会得到解放。
正因为我们太有为了,生命才会被束缚,束缚我们自己的正是造作之心。我们与万事万物发生能量纠缠时,自己也被缠住了,当我们不再与任何事物发生纠缠,才会体验到真正的自由。
能量不打结就是无为
生命系统的本质就是“能量结”的集合。
我们的能量打了无数的结,不自由就成了必然。生命系统,就是我们常说的小我,它就像一套复杂的供水管道网络,我们就是通过这套网络来获取生命能量的。
然而生命本身却是海洋,我们在海洋之内架设供水网络系统,这就是在自我局限。我们撤去这些供水网络,就会立即融入海洋,这就是无为的意义,无为就是生命的本来面目。
当我们不去有为,或处在无为状态时,自身的能量结就会自动打开,如同天空的乌云会自行散开。
最无上的冥想就是让自己处在无为中,什么情绪、烦恼、信念,根本不必刻意对治,它们都会自动瓦解。无为是一个无上的秘法,只不过你要深刻体会什么是真正的无为。
极简纯一就是无为
越高明的方法越简单,生命的终极维度就是无限简单本身,当我们简单的不能再简单时,就回到了无为。
科学家至今也没有找到宇宙中最简单的基本粒子,当它们用高能粒子加速器把原子核轰炸开时,竟然发现了超过百种“基本”粒子,而这些所谓的基本粒子还不是最简单的结构,最简单的结构其实就是不可拆分的纯一结构。
这种纯一结构至今没有发现,当然也永远不可能被发现,极简的基本粒子根本就不存在,因为它是无相的。因为无相,所以它不可能被任何仪器所测知。
复杂无法揣度简单。
我们无法用任何一个词语来准确描述无为,而描述它的词汇基本都是否定式的词汇,比如无心、无形、无相、不增、不减、不生、不灭、不动、不来、不去、无住。
头脑创造的词汇含义太过复杂,根本无法形容那种极度的简单。所以,无为是无法说清楚的,它只能靠你自己去体悟。
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