晏殊和晏几道这一对父子，同是“婉约派”代表人物，词作对后世都有着巨大影响力。

但词作风格迥异，父亲词风是一派富贵雍容气度，儿子笔下则写尽人间深情，且哀婉沉痛、令人心碎。两人的人生境遇、性格表现，更是反差极大。只不过，唯有一品质一脉相承，显示着他们血脉相连的父子关系。

丞相大佬对“痴”儿子

晏殊是一人之下万人之上的丞相，绝对是当之无愧的北宋大佬。他文采风流，被称之为是“婉约派”鼻祖。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”好一种闲雅，又带一点哲思。《珠玉词》词作如其名，如珠如玉，也恰恰符合晏殊富贵君子形象。词风清丽温婉、含蓄圆融。

而除了擅长词赋外，晏殊还有出色的政治才能。他辅佐宋真宗和宋仁宗两朝皇帝，治理国家。对外平叛乱，对内理政局，政绩卓著。

而且，在教育方面，造福一方，更为人称道。晏殊在地方任职时，重设官学和书院。所谓“天下学废，兴自公始”，就是赞扬晏殊这方面的贡献。

但晏殊死后，儿子们没能继承父亲在官场上的辉煌，晏家风光不再。

晏殊的第七子晏几道，也是词坛了不起的人物。他的文名不弱于父亲，词作的文学性，甚至青出于蓝。

后世对晏几道的词作评价也很高。清陈廷焯评晏几道的词，是“工于言情，出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右”。（“右”即高过的意思）

尽管词作备受推崇，但晏几道的人生境遇却远不及父亲晏殊。一生贫困、仕途多舛，最多也就做个贫苦小官。神宗年间，还曾因变法被无辜牵连，坐了一场冤枉牢。

所谓“性格决定命运”。我认为，晏几道的际遇与父亲差别巨大的原因，正是性格。晏殊性格平和，注重规矩。所以平步青云，在官场如鱼得水。而晏几道的性格，则较为极端，喜怒哀乐表达得都很直接。

有一个流传很广的典故，很能说明问题。当时正当权的苏轼听闻晏几道的词名，想要接见他。晏几道果断拒绝了，甚至还是用一些看似傲慢的言辞。

晏几道之所以这样做的原因，有很多可能性。也许是对于高高在上的权力的厌恶，也许是对于苏轼本身缺乏好感。但可以在落魄潦倒时，轻易把机会踩在脚底，恰恰体现出晏几道率直任性的性格特点。

晏几道的好友黄庭坚曾用四个“痴”字来形容他。似抑实扬，其实说的是晏几道的孤傲、清高、纯真和善良。

晏几道的“痴”，造就了婉约词巅峰

晏几道的性格特点在官场上不吃香，但在词作上，却变成了一种天然的优势。率真的表达方式，以及纯真的痴情，让他的词作具备了独一无二的魅力。

因为“真”、“痴”二字，让晏几道的《小山词》，超过了众多前辈，甚至是他的父亲晏殊，成为婉约词的巅峰之作。

在他之前，柳永的词作温柔旖旎，但略显低俗，因此被人所诟病。晏殊的词作典雅堂皇，但高雅有余，亲近不足。当时其余婉约词派作者，更是盲目追求华丽词藻，缺乏真情。

同样是写婉约词，晏几道将婉约词写出了不一样的味道。

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

这阙词是晏几道最有名的一阙。表面写的是与歌女的悲欢离合，其实同时也在叙述他的郁闷与失意。见惯了世态炎凉，尤其珍惜，越发深情。

淡淡的一句，婉转曲折，柔肠百转，道尽人生心酸。真当得上“语短情长、语淡情深”八个字。

《珠玉词》词作与晏殊富贵君子形象吻合，但晏几道的词集《小山词》，名字与晏几道词风却不甚相同。晏几道自号小山，学界推测与他的志向有关。据考，应出自淮南小山典故，有退隐山林、超脱世俗之意。

一脉相承的正直与傲气

晏殊和晏几道这两父子，尽管词作风格和政治理想千差万别，但有一样东西是一脉相承的，就是他们正直的品格。

奸相蔡京重阳节求词作，晏几道一句好听的没有，反而用“九月悲秋不到心”，讽刺权臣只知享乐，不顾百姓。

而晏殊的诚实故事更是流传甚广。想当年，14岁的晏殊考试，发现是做过的题，就主动打报告，要求换题目重做。其实，不只是正直，这也是一种源于自信的傲气。

于是乎，晏几道的孤高狂放之气，原来在他老爹身上，还是找到了源头。

小结：

这样一对有反差、有传承的父子，又都才华盖世，是诗词之幸；对于读词作的我们来说，更是幸事。说到底，你更偏爱富贵宰相晏殊，还是他的儿子，痴心又深情的晏几道呢？