王安石变法失败的原因(文彦博道出变法失败的根本原因)
须宏才 • 2022-08-22 10:00:19 • 0次
孟子曾经说过:“民为贵,社稷次之,君为轻。”而在封建王朝,真正做到这一点的,真的不多。
北宋大家张载也有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”的名言,这句名言说的就是士大夫的责任,也是一种士大夫精神。
然而,我们纵观封建王朝,帝国灭亡的主要原因之一,则正是士大夫、官僚集团的腐败。
宋神宗不同于他的糊涂父亲,宋英宗不崇孝道,将北宋搞得鸡飞狗跳,而自宋神宗即位以来,一改之前颓势,积极进行改革变法,力图富国强兵,甚至谋求恢复盛唐的荣光。
终宋神宗一朝,都围绕着一场重大改革,那就王安石变法。中期改革的难度,不亚于一场政变,在王安石改革途中,每走一步都是满路荆棘,其中最大的绊脚石,就是司马光、韩琦、文彦博等一众高官。
司马光借古说今
千古两司马闻名遐迩,司马光的声誉、才华也毋庸置疑,但要说司马光为北宋做出了多大贡献,就真的乏善可陈了。
史料记载“安石得政,行新法,光逆疏其利害。迩英进读,至曹参代萧何事,帝曰:「汉常守萧何之法不变,可乎?对曰:宁独汉也,使三代之君常守禹、汤、文、武之法,虽至今存可也。汉武帝高帝约束纷更,盗贼半天下;元帝改孝宣之政,汉业遂衰。由此言之,祖宗之法不可变也。”
宋神宗让王安石主持变法,从开始到结束,那些反对声从没有停息过,司马光不是第一个跳出来持反对意见的,当然也是不最后一个。
司马光像
一次,司马光给真宗讲历史,讲到萧规曹随的故事,司马光的历史造诣几乎无人能敌,他借这个故事就是要告诉宋神宗,变法不可取。
萧何去世后,曹参成为相国,可是曹参上任后,并不管政事,整日饮酒作乐,汉惠帝对此不甚满意,就找来曹参问话,曹参自认为不如萧何,便延续萧何的法度,汉惠帝认可了曹参的做法,汉朝也得以休养生息。
在汉初,曹参的做法符合当时的实际情况,所以可以发挥很大的作用。可是,宋神宗年间不是汉初,熙宁变法开始的时候,已经距离宋朝开国100多年了,各种制度弊病显露无疑,这就是改革的初衷,如果放任下去,国家能自动变得富强吗?
很明显,司马光虽说是历史大家,但这一说法太过牵强了。
韩琦依仗老资格
韩琦是英宗的恩人,年轻时候的韩琦也曾踌躇满志,在西北抗击过西夏,也曾为“庆历新政”出谋划策,积极寻求富国强兵的办法。
可在英宗朝,韩琦就成了彻头彻尾的老官僚,每次英宗闹出事端,韩琦就要为其擦屁股,英宗不尽孝道,还要立自己亲爹为皇考,为天下所不耻。韩琦为了这个糊涂皇帝,充当了搅屎棍的角色。
史料记载“琦亟言之。帝袖其疏以示宰臣,曰:琦真忠臣,虽在外,不忘王室。朕始谓可以利民,今乃害民如此。且坊郭安得青苗,而亦强与之乎?”
王安石实施青苗法,目的无外乎为国家筹钱,在这其中,国家将之前常平仓的粮食作为本钱,以4分利贷给农民,如此这般,不仅可以增加国家收入,而且还能有效地打击民间高利贷。
对于百姓而言,到了灾年,他们就可以直接向国家借钱借粮,而且以相对较低的利息,这对百姓来说是个好事。
韩琦对此提出反对意见,当时,韩琦还在外地,上疏神宗,表示由于上三等户也能借贷青苗钱,不能达到抑兼济困的效果。
王安石“不加赋而国用足”的理论,很大程度上就是将世家大族的钱挪到国库,青苗法,让民间的高利贷无法使生存,那些之前的既得利益者是谁呢?
就是那些高官、世族,和其代表的利益集团,青苗法的实施,就是在卡这些人的脖子,断了这些人的财路。韩琦为何要反对?就因为如此。
狡猾的文彦博
司马光、韩琦的反对,大多针对条条框框,当然了,也有不少人身攻击,而文彦博的反对意见直击要害,令神宗摇摆不定。
史料记载“彦博又言:祖宗法制具在,不须更张以失人心。上曰:更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓何所不便?彦博曰:为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。上曰:士大夫岂尽以更张为非,亦自有以为当更张者。”
在熙宁四年,文彦博对变法提出反对意见,文彦博在神宗朝已经是三代老臣,可谓“德高望重”,所以他的发言分量也很重。
文彦博像
由此我们也能看到,改革之艰难,先不论王安石改革利弊,光和这帮老臣打嘴仗,就够王安石喝一壶了,每每面对旁人指责,王安石必定要条条框框去反驳,还要苦口婆心地劝说宋神宗,一旦神宗有所动摇,改革马上就会功亏一篑。
在文彦博看来,先帝制定的律法很好,根本不用改,如果更改,便会失去人心。
神宗就问文彦博,士大夫都反对改革,但这对百姓有什么不便吗?宋神宗关心百姓疾苦,而这些法令如果能落实到位,大多都是有利于百姓的。
见神宗不上道,文彦博抛出杀手锏,陛下是和士大夫共治天下,而不并非和百姓共治天下。文彦博的这一席话,让神宗陷入深思。
司马光、韩琦不敢说得这么直白,而文彦博直接将话挑明了。在文彦博们看来,国家就是为统治阶级服务的,不论法治如何改,都要先顾及到士大夫的利益,百姓的死活和你皇帝有直接关系吗。
这就是保守派反对改革的最终原因,它被文彦博一语道破,这也是王安石改革失败的症结所在。改革就会伤筋动骨,甚至换血洗髓,必定要触碰很多人的利益,所以王安石在改革的路上艰难无比。
王安石的改革有很多问题,比如用人不淑,比如执行不力,但这里涉及到一个问题,那就是做得越多,错得越多,如果没有王安石改革,是否北宋会发展得更好?答案必定是否定的。
改革是必要的,也是社会进步的必经阶段,如果主动改革无法实现,那么,被动改革就会随之而来,改朝换代就是那个阵痛的过程。
大致从变法开始,北宋王朝无休止的党争也拉开了帷幕,以往对事不对人的争辩,变成官员之间的互相倾轧。
到了元朝,“文彦博们”估计才会醒悟,那些高高在上士大夫、读书人,变成了最低等的南人,受尽了歧视和侮辱,到了那时,他们才会明白,原来天堂和地狱离着并不远。
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