九歌

《九歌》是屈原所著，一般认为是屈原根据祭祀乐歌改写而成。至于是屈原什么时期所著，没有明确记载。不过小编猜测是其担任三闾大夫时期。“九歌”一词多见于先秦的许多文献，由此可见，是一首古老而又著名的乐曲。《九歌》一部中，共有十一篇，是一组祭神所用的乐歌，小编为什么猜测屈原著写《九歌》的时间是其担任三闾大夫期间？因为三闾大夫的职责其中就有祭祀这一项。十一篇中，前十篇每一篇都对应一位神明的祭祀所用，真正的专属BGM。最后一篇是《礼魂》，是前十篇通用的送神曲。第一篇是《东皇太一》篇。

东皇太一

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的楚地最高神。“太一”从字面来说，就是“伟大的一”，含有至高无上和万物本原的意义;“东皇”则有不同解说，王逸《楚辞章句》注:“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。”汶武帝时期主祭最高神“太一”由此演化而来。

本篇气氛庄肃而隆重，自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，只在最后写到主神愉快满足。这或许是因为太一身份崇高，不可以巫者扮演。

原文

吉日兮 辰良

穆将愉兮 上皇

抚长剑兮 玉珥

珍锵鸣兮 琳琅

瑶席兮 玉填

盍将把兮 琼芳

蕙肴蒸兮 兰藉

奠桂酒兮 椒浆

扬枹兮 拊鼓

疏缓节兮 安歌

陈竽瑟兮 浩倡

灵偃蹇兮 姣服

芳菲菲兮 满堂

五音纷兮 繁会

君欣欣兮 乐康

译文

吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。

手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。

华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。

蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，

吹竽鼓瑟声悠扬。（疑似下漏一句故为单句）

群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。

众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。