​

​近代江西藏书家中，有不少出身书香门第。这些望族名重一乡，或科甲联芳，或簪缨累世，藏书也自然成为一门“家学”。中国近代著名学者、版本目录学家汪辟疆就属于这一种情况：他的伯父是状元，父亲是地方官，自己毕业的学校是北京大学，服务的大学又是名校，俯仰周旋，都是士林书海，其著书、藏书的条件十分优越。世代书香，相承一脉，他的孙女方方也是当代著名作家。

前山过雨云犹湿

汪辟疆，原名汪国垣，字笠云，号展庵，晚号方湖。汪辟疆出生于光绪十三年，也正是这一年，他的伯父汪鸣相高中状元。汪辟疆的出生地是彭泽县黄花畈汪村，彭泽就是陶渊明不为五斗米折腰的故事发生地，千余年来陶公的高尚品行激励着此地民风，所以小小彭泽县，却出了不少人才。汪鸣相中的是癸巳科状元，曾任翰林修撰、广西乡试主考官，是江西有清一代为数不多的状元之一。汪辟疆的父亲汪际虞没有兄长如此高的科第，自己只是光绪二十三年的一个小拔贡，所幸朝考一等第六，覆试二等第一，历任河南泌阳、商城知县。汪辟疆出生后就跟随父亲在河南，父亲政暇亲自教授欧阳修诗文。略长后，汪辟疆入河南客籍高等学堂读书，1909年，他与弟弟汪国镇一同被保送京师大学堂。毕业那年，京师大学堂正式改名北京大学。

​

汪辟疆

在当时的京师大学堂，学术气氛颇为活跃。汪辟疆与胡先骕、姚鹓雏、林庚白、周维华、王朝琮、赵继川、袁霖庆、程家桐等诗友结社倡和，号称“太学十君”，这些年轻人倜傥不羁，挥斥方遒，日后在不同领域都卓有建树。汪辟疆偶尔参与时事评论，涉猎颇广，曾率真地指出著名翻译家林琴南文章的瑕疵和错误，被林氏视为畏友。

汪辟疆对藏书及图书版本学的兴趣，就源于在京师大学堂的读书生涯。他曾通读巴陵方氏《碧琳琅馆遗书》，其中提到不少禁书和秘笈，他一边静读，一边尝试写《禁书书目提要》，尝试寻觅版本目录学门径。他看到清季末造，万方多难，于是借研究明末清初史料的机会，探求王朝兴衰运势规律，写成不少考证文章，并投稿《国粹学报》，形成了一定影响。清末革命思潮风起云涌，汪辟疆倾向革命，宣统末年秘密参加了同盟会。辛亥革命成功后，汪辟疆急流勇退，1913年左右去了上海，与苏曼殊等人结识。不久惊悉父亲去世，遽回故乡彭泽守丧，闭门读书五六年，不问世事。

1919年，汪辟疆应江西实业厅长夏同和之聘，出任书记长。在昌期间，他与退居东湖的前清御史、大藏书家胡思敬交游频密，得以一窥“退庐”藏书津逮，更明确了自己从事版本目录学研究的志向。此外，他还与王易、王礼锡、朱希祖等名士交谊颇笃，时有往还。

为了生计，汪辟疆于1921年开始到南昌二中任教，又应熊育钖之聘为江西心远大学教授，1925年又受章士钊之聘为北平女子大学教授，1928年到南京，先后任第四中山大学、国立中央大学、金陵大学教授，此后他随学校避日寇至重庆，光复后回到南京，在国立中央大学一干就是三十多年，直到1949年改名南京大学，他都是本校的资深教授。汪辟疆于1966年“文革”狂潮骤起前夕去世，归葬雨花台望江坡公墓。

汪辟疆的学术成就，主要在诗学、文献和版本目录学研究三个方面。众所周知，他最有名的著作当数“当代诗坛排行榜”的《光宣诗坛点将录》，在书中，他接续《乾嘉诗坛点将录》的体例，将近代诗家一一进行评隲，系之水浒天罡、地煞，第之高下，公论允当。即使是倾动一时而且颇为自负的康有为、陈衍，也不得不佩服汪辟疆眼光独到与内行。据说郑孝胥曾对自己排位颇有微词，他跑去伪满洲国当汉奸后，汪二话不说把他踢出榜单，也表现出汪辟疆先德后才的立论思想。

汪氏的诗学成就不只在诗词评论方面，他对近代诗学的见解，很多地方都是发前人所未发。例如他认为清诗“以近代为极盛”，有的方面甚至超过了宋诗的成就；又以地域为纲，叙述彼此之间的异同播迁。他将近代诗坛分为六大流派。《近代诗派与地域》《近代诗人小传稿》《光宣以来诗坛旁记》等都是其比较有代表性的诗学论著。

文献学方面，主要反映在唐人小说方面的研究。例如以前很多学者没有注意到唐代甘肃皇甫枚的作品，汪辟疆却从《三水小犊》一书中，辑出《王玄冲》《王知古》等六篇进行重点研究，取得很多突破，其《唐人小说》一书就是代表作。此外，他对《水经注》文献也有很多献替，进行过周密的考证，能补杨守敬之不足。

汪氏的目录学研究，体现在他的《目录学研究》一书内。此书考证精审、材料详赡，对目录学的定义、源流发展及演变等进行了细致的研究，阐幽发微，功不可没。他的《目录学研究》有很多前人没有进行过的工作，例如从其中考证了从汉代刘向《七略别录》到隋代许善心《七林》等在内的二十八种目录，梳理了中国目录学史的流变；又统计了宋代官修藏书目录就达十五种之多，超过以往任何一个时代，从而肯定了宋代版刻在图书史的历史地位；他很重视丛书的价值，对丛书的类别定义也进行了界定，指出“丛书之变迁，即学术之变迁”等等，可以说有嚆矢之功。

至哉天下乐 终日在几案

彭泽为蕞尔小县，藏书风气却很盛，从明末进士王演畴，到清代中晚期欧阳氏家族藏书，都久负盛名。如海州道台欧阳霖、翰林欧阳云兄弟，翰林欧阳熙，外交家欧阳述，以收藏书帖见称的欧阳惠叔，以及后出的陶博吾等，都是其中的佼佼者。由于汪家与其他文献之族为通家之好，所以也葆有藏书风气，累世藏书甚多，足够汪辟疆在乡守制期间恣意披阅翻读，五六年的下帷苦读，使他打下了扎实的旧学功底。

到大学任教以后，较为丰裕的薪水，为汪辟疆创造了良好的藏书条件。他生活俭朴，自奉甚俭，一有积蓄就去买书。他在南京晒布厂五号自筹资金建了一栋三层楼的房子，里面放满了图书，他为自己的藏书楼取了一个怪怪的名字，叫“小奢摩馆”，它源于梵文“奢摩陀”，翻译成中文就是“止”“静”的意思，这层含义，让人想起彭泽籍翰林许业笏在弃儒禅修后取名“许止静”，也许也是这层含义。

除了小奢摩馆，汪氏的藏书楼还有一两个名称，却透露着山河破碎的悲辛：1937年12月前，汪辟疆随国立中央大学内迁，临行只匆匆拿了一些常用的经学和文学类的书籍。南京沦陷后，小奢摩馆的藏书毁于战火，其中比较难得的是他苦心孤诣研究《水经注》时搜罗的五十多种不同版本。此外，作为诗学研究专家，他收藏了清以来诗家别集，一度达到二百五六十种，这些珍贵古籍都在日寇的凶焰中化为灰烬。为此汪辟疆借用宋代皇室书斋“损斋”，痛心地将书斋改名“损之又损斋”，重庆简陋的书房，只好叫“读常见书斋”，表达了自己无限的愁怅与失落。到了晚年，他陆续将藏书捐给南京图书馆和南京大学图书馆，总算使“小奢摩馆”的藏书有了一个“止”和“静”的归宿。

因为自己懂书、爱书，所以汪辟疆对藏书很是珍视。除了善本书外，一般的古籍有条件的话他都收藏两部，一部收藏，一部自己批注使用，丹黄灿然，注释密布。而精藏的书，整洁挺刮，一尘不染，这都跟他细心呵护有关。他享受着坐拥书城，日夕披览，寒暑不辍，陶然世外的日子。他的藏书印，多用一长方型朱文印，内容是“彭泽汪辟疆藏书印”，因为其书或毁或捐，市面上难得一见。笔者只曾见一种清初静思堂刻《钱牧斋先生笺注杜工部集》，为汪本人题签并钤有此印，售价8万；另有乾隆年间刻《玉溪生诗详注》一部，在2011年保利秋拍中以3.22万元成交。

​

汪辟疆藏《玉溪生诗详注》

汪辟疆为人恬淡，不计荣利。他曾与同样爱书如命的同事兼藏书家黄侃之间传有一段趣闻：黄侃藏有《元诗选》相同的两部清刻本，因好友汪辟疆十分喜欢，便出让了一部。事后黄侃获知即使是清刻本《元诗选》也是极其难得的珍本，有点后悔出价太低，想让汪补足差价，以便拿钱买别的书。于是黄写信给汪辟疆，并示以一诗，流露出自悔轻售《元诗选》之失。最初汪辟疆并未当回事，还和诗一首。谁知黄侃急了，竟登门拜访约汪辟疆赴茶社叙谈，欲索回《元诗选》。汪辟疆仍未当真，黄侃便纠缠不已，不惜托人说项，拟以原价将书回购。汪辟疆后来考虑到该书并非自己急需，遂一笑允之。黄侃次日在日记中写道：“汪辟疆肯以《元诗选》见还，令人感愧。”从中可以看得出两人友情之率真和藏书的异趣，不过此事中汪氏似乎更为超脱一些。

善藏之家，亦必善读善用。汪辟疆曾说，一些好书要常读，他所收藏的清诗百家，自己能成诵者四五十家，其中又对顾炎武、全祖望、汪中、郑珍四家最为熟稔。“四十年间奔走南北，此四家著述未尝不以自随，且收庋各种版刻，晨昏展玩，心目开朗，亦人世之一乐也。”多读之外，就是勤记。汪辟疆在《读书说示中文系诸生》中介绍自己藏读心得，得益于勤作读书笔记。在读书的时候，要注意用不同的版本、不同的学说流派相互考异，注明出处与优劣，再将心得写成笔记。他曾描述“余于讲贯之暇，喜坟籍，往往午夜篝灯，屡忘就枕；又苦善忘，久而茫昧，爰置一册座隅，偶有会心，辄命笔札”，点明了读书笔记的积累作用。他给自己的学生订立《读书四约》，即“读书之先，先屏绝外诱，藉益志虚”；“笃信古人，勿轻谤议，铁求近功，勿忘勿助”；“前师胜于后师，目治胜于耳学，阙疑则可，奋臆则妄”；“勿求博极群书，但求博极一书”。为此，他为学生开列十种“源头书”，鼓励学生从原典学起，多练童子功，他的学生程千帆等人后来皆成为著名学者。

当代著名作家方方，原名汪芳，她的祖父是汪国镇，1938年日寇进入江西，彭泽沦陷，汪国镇痛斥日军，被日寇杀害。痛不欲生的汪辟疆承担起抚养侄孙辈的义务，所以方方出生以后，以为汪辟疆就是自己的亲爷爷。在方方眼中，祖父慈祥而有趣，对孙辈尤其疼爱有加。方方甚至还记得小时候居住在南京晒布厂五号三层楼的事情，对后来的峨眉路新居则印象更深，由此也能让我们一窥汪辟疆起居及藏书之所的面貌。据方方描述，在峨眉路的新宅“左玄武右鸡笼，前林后岗，风景极佳”，新房是一幢二层西式带花园的楼房，楼下住人，楼上藏书。晚辈们对他读书写字的印象也很深，即使是中风偏瘫后，汪辟疆仍用左手写字，并认认真真写上“方湖左笔”的款。这一时期他的藏书印，也多用“方湖”，这是汪辟疆老家彭泽乡里的一个小湖，取此为号，也流露出老人浓重的故园之思。

最后再说说“小奢摩馆”的故事。作为藏书的载体，“小奢摩馆”也有几次变迁。1962年，南京市政府要拓宽东海路，决定把汪辟疆、宗白华、王易、汤用彤等人的房子拆掉迁建，政府动员汪辟疆搬到南京大学宿舍的过渡房住一段时间，他积极响应配合政府号召，搬入鼓楼四条巷二十六号。在重新择址建房时，当局决定让他自己选一个地点，为他建造一栋独楼，以便做学问，最后汪辟疆选了峨眉岭上一处山坡野地，披荆斩棘，重新建房。正好他的女婿是建筑工程师，依照老人的想法画图兴工，不久以后就搬进了新家。这栋家居兼书房的建筑由政府出资兴建，在当时也是绝无仅有的旷典。可惜这处旧居在近年的拆建大潮中被房地产商看中，并不顾其后裔反对，最终拆了“小奢摩馆”，建了商业楼盘——被誉为“国学大师”的汪辟疆故居兼藏书楼，就此灰飞烟灭。

本文节选自《近代江西藏书三十家》

​

​

毛静著

学苑出版社2017年8月

人文渊薮之江南，藏书家项背相望，人们多对江浙藏书家事迹耳熟能详，却遗漏了素有“文章节义之邦”之称的江西。江西作为拥有悠久藏书历史的文化大省，无论是西汉海昏侯墓万枚藏简，还是宋代书院及藏书，抑或明代杨士奇、清代彭元瑞等藏书家，藏书故事道之不尽。而近代以来，江西藏书家以更多元的身份出现，或商贾或名士，或将军或议员，精彩纷呈的藏书轶事与跌宕起伏的人生经历，是中国藏书史上醒目的一笔。本书作者毛静，遍寻江西境内的藏书楼与书院，从中精选出这三十位近代藏书名家之生平故事、藏书经历及逸闻，为读者徐徐打开了一幅地方文化画卷。

学苑出版社 | Book_001