首先非常感谢在这里能为你解答，让我带领你们一起走进，现在让我们一起探讨一下。

“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。…山伯永恋祝英台。”，一曲凄美悱恻的《梁祝》，传颂一段感人至深的千古爱情传奇。

那你知道梁山伯与祝英台的故事是怎么回事吗？且听有书君为你娓娓道来。

浙江上虞一祝姓员外家，有一美丽聪慧的女儿英台。她自幼喜读诗书，听闻杭城大儒周士章办书院招收学生，遂向父请求赴杭城求学。

古代女子本无资格出外游学，就是男子亦是“父母在不远游，游必有方”，祝父拘于礼教反对女儿出外读书，可他视女儿如掌上明珠不忍断然拒绝，遂提出三个女子不宜外出的理由。

英台机敏一一反驳父亲，甚至成功假扮算命先生骗过父亲，以示自己女扮男装的高明。父亲终拗不过英台求学心切，只得答应其请求。

那日英台带着同样女扮男装的书童银心，一路赏玩景色突遇大雨，只得避雨草桥亭，邂逅同样避雨在此的梁山伯与书童四九。

山伯出生于浙江会稽书香之家，虽家境贫寒却生的玉树临风，英台一见顿生好感。英台一问得知山伯亦是到周士章处求学，两人相识恨晚交谈甚欢。

可银心惯性称呼一声“小姐”，令山伯愕然。英台反应迅捷假称银心说的是家中小九妹，同样喜欢出外求学。山伯随口说道男女同是父母生，女孩亦应读书求学问。山伯一言顿使英台感觉志趣相投如遇知音，遂问生辰，山伯痴长一岁，两人草桥结拜为兄弟。

雨停后两人结伴同行来到老师处，书院只剩一个套间宿舍，于是英台住里间山伯住外间，两人遂同吃同住相互切磋学问，同窗三载情义日笃。三年间老师与师母已辨出英台女儿身，唯有山伯质朴懵懂不辨雌雄。三年期满英台欲返家，可她与山伯朝夕相处早已情根深种，于是拿出玉佩留给师母，想让其为自己与山伯做媒人。

英台离开那日，山伯不舍十八相送，路上英台多次暗示自己女儿身，山伯依旧木讷无知。英台无法只言要将九妹嫁于山伯，并留下“二八天，三七天，四六天，上虞来见”之言后归家。

山伯返回书院，从师母处才知英台本为女子。他才恍然知晓英台所嫁九妹乃是其自身，欣喜若狂之下，依英台留言三十天内赴上虞求亲。谁料山伯兴冲冲而来却兜头一盆冷水，英台已被父亲许嫁官宦子弟马文才。祝父虽不喜山伯，却也许其与英台于楼台相见，只想让其于无法更改的事实面前知难而退。

山伯与英台再见恍若昨日，英台留言本是重要事情说三遍，让山伯十日内提亲，可山伯却误将留言相加姗姗来迟，致使英台将嫁他人木已成舟，两人相对无言唯有泪千行。

山伯无奈悲愤返家后相思成疾，很快就病逝了。

英台听闻山伯死讯，不顾父亲阻挠前往会稽哭孝。英台返家后誓不出嫁，可怎敌父母病卧在床以死相逼，于是提出出嫁那日要外披红嫁衣内穿白丧服，路过山伯墓时要亲往拜祭。

马文才太喜欢祝英台遂答应其所有要求。

英台出嫁那日，她来到山伯墓前，脱去红喜服动情怮哭，情动天地风云突变大地塌陷，山伯墓裂开，英台见此景纵身跃入墓中。祝马两家人想抓未抓住，只见山伯墓合拢顿时风和日丽，一对彩蝶翩然起舞，围绕墓地双双飞。

这应是戏曲等多方演绎最多的梁祝千古爱情的版本，世人皆以为这只是传说，可是历史上却真有梁山伯与祝英台其人。梁祝故事散见各种史料，而记载最为详细的应是晚唐张读所著《宣室志》。

此书记载梁祝故事发生在东晋时期。上虞祝氏女英台女扮男装出外求学，与会稽梁山伯为同学。英台学习期满返家两年后，山伯寻访同学聚会时才知英台为女儿身。他回思青春往事，方觉英台已在其心中留下深深印迹，遂请父母赴祝家提亲，可是英台已被父亲许配马家。其实英台心中对山伯亦有别样情愫，听闻山伯前来求亲，可惜来迟只能有缘无分，其心中唯有叹息错过就是一辈子。

山伯爱而不得无奈放手，随后他踏足仕途虽任鄞县县令，却情结未解郁郁不欢成疾而亡。

英台听闻山伯为其相思抑郁而亡痛彻心扉，可其有婚约在身不得不嫁。等其出嫁那日，船行半途突然风起云涌船不得行。船夫言此处乃梁大人墓地所在，经常发生此种情形，他们皆要到其墓前拜祭一番方好。

英台今闻山伯墓在眼前，执意前往其墓拜祭。谁料就在英台痛哭山伯之际，山伯墓突然裂开，英台遂跃入其中与山伯合葬。随后马家并未将儿媳英台之事引以为耻，反而将此事上报朝廷，宰相谢安感梁祝之情，奏表其合葬墓为义妇冢。

我们由史料分析，梁山伯与祝英台只是平凡普通之人。东晋时期男人追求美皆有些女性化倾向，简单说就是东晋男子皆有些娘。由此英台女扮男装，山伯纯朴未辨清雌雄，两人因故错过同学恋。可以说两人之间并无轰轰烈烈的爱情，只因错过才显其爱情之美。

东晋是封建社会追求个性自由，最为开放对女子最宽容时代。我们从祝父能同意女儿女扮男装求学，就可见东晋开放之风了。由此可见东晋虽动乱频发，却是至情至性朝代，因而马家并未将英台于出嫁途中与山伯合葬，当做既丢里子又丢面子的羞事，反而感其情认为此为至情纯美之事上报朝廷。

正逢当朝宰相谢安，亦是当世只钟情夫人不纳妾唯一高官，其至情至性之心顿时被梁祝之情打动。

山伯相思而亡，英台为报答山伯亦为心中那份深情，跃入墓中合葬则更为感人肺腑，遂谢安奏报朝廷旌表其墓为“义妇冢”。

梁祝故事由马家与谢安渲染广为人知，后世为将英台塑造成追求爱情反抗封建势力的形象，遂添加了英台早已倾心暗许姻缘，又丑化祝父马家等封建势力逼嫁逼婚，致使梁祝生别离死相随双双化蝶等情节，逐渐演绎出流传千古的爱情故事。

口口相传的俗套掩盖了历史真实，真实梁祝之平凡错过唯其真挚纯美感人，此情可待成追忆，只是当时已惘然啊。在以上的分享关于的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

突然，感觉很是亲切，因为前不久刚刚写过一个梁祝的小剧本。

话说东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。自古财产传男不传女，而祝家又无男丁，所以将家中唯一的女儿身祝英台当做男丁培养。

英台自幼聪明好学，机敏懂事，美丽大方，当英台到了上学的年纪的时候，便向祝员外请求，能让自己出门拜学。但当时历史，并没有女子入学的道理，所以祝英台便假扮男儿身，前往会稽县求学。

途中于草桥亭邂逅梁山伯，两人一见如故，于是撮土为香，义结金兰，如此，两人入学后，便形影不离，同窗共读，同学三年，情深似海，在那青春懵懂的年纪，女儿身的祝英台在梁山伯的身上有了不一样的情感。

之后几年，祝员外思女心切，祝英台只好仓促返乡，这便有了历史剧中有名的十八里相送，相送时，祝英台本想借物喻情，表达出自己对梁山伯的情感，但那时的梁山伯忠厚朴实，不解其意，由此，祝英台只好郁郁而归。

回家后，祝英台甚是思念梁山伯，于是便假借自家九妹的名义要给梁山伯安排一门亲事，邀约梁山伯来祝家庄，但那时的梁山伯家境平寒，身无功明，未能如约而至，等到梁山伯到祝家的时候，祝英台已经被祝员外许配给了太守之子马文才，美好姻缘，化为泡影。两人楼台相会，相识泪眼，凄然而别，并立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！可不久之后，在朝廷招梁山伯鄞州令时，山伯已然抑郁成疾，不久身亡。

英台听闻，痛心疾首，在迫嫁之时，改道山伯墓前，天公感动英台哀恸，风雨雷电，随即而来，同时，山伯陵墓炸裂，两人化作蝴蝶，飞离向九天外的绚丽彩虹。

故事至此也就完了，当然，我的这篇简文中省略了不少，以上只是大概，原著中，两人在草芥亭相识相知，结拜扣首，祝英台回家前的借物喻情，十八里相送，还有后来的雨花飞碟都是很感人，很著名的桥段。感兴趣的可以拜读原文，是很不错的佳作。