地府高层结构复杂，为了方便理解，这里用公司职位比喻。

地府创始人——后土娘娘

后土娘娘封号——“承天效法厚德光大后土皇地祇[ qí ]”。

她是道教顶级大神“四御”之一：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

古人认为，万物都是由天地所生化，天生而地养，所以以天为父，以地为母。而后土娘娘便是大地之母。

后土娘娘掌管山川土地以及幽冥地府的说法由来已久。

在巫蛊之风盛行的楚国时期，巫教就已经称冥界为后土所掌管。

那时候人们相信，人死以后，魂魄会去到一个叫做幽都的地方，这个幽都，就是现在的冥界。

古人讲究死后入土为安，但他们认为死后的世界是充满黑暗和恐怖的。

而后土娘娘会庇佑他们的亡魂。她会派出自己的得力手下“土伯” 为亡魂们保驾护航。

土伯虎头牛身，有三只眼睛，头上生有利角，能驱逐那些孤魂野鬼，保障魂魄不被恶鬼欺负。

在漫长的时光里，后土娘娘都是大地和冥界的最高掌权者。

后来，后土娘娘为了补全天道，让不计其数的亡灵超度往生，她选择化身为六道轮回。

以此为基础，才有了后来的地府系统。

地府董事长——酆都大帝

酆都大帝又称北阴大帝、九幽拔罪天尊等，被道教奉为阴间鬼神之宗。

著名道士陶弘景在《真灵位业图》中称：“酆都北阴大帝——焱帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山。三千年而一替。”

关于酆都大帝的来历，还有一个说法。

相传数千年前，有一次地府发生大暴乱，千千万万的恶鬼逃出地府，来到人间残害生灵。

玉帝震怒，命北极紫微大帝率领天庭神将下凡诛杀恶鬼，还人间太平。

后来紫微大帝降伏万千恶鬼，在幽冥地府化身为北阴酆都大帝，镇守冥界，统治万鬼。

地府高级顾问——地藏王菩萨

相传久远之前，地藏菩萨接受如来佛祖的托咐，担当起度化六道众生的重任。

地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛”。

因此，他被尊称为“大愿地藏王菩萨”，成为佛教四大菩萨之一。

地藏王菩萨为了待在地狱，隐藏了自己的善果和功法。

千百年来，他在地狱之中度化恶人，积累了无限功德。他的善果和智慧早已超过了菩萨的水准。

有人觉得地藏王是地府的主宰，其实不然。

他在地府是为了行善度恶，拯救恶灵，让恶鬼脱离地狱苦海。其实并没有什么实际权力，也更不可能去管理幽冥地府。

但这并不妨碍他成为——“幽冥界最受敬爱之神”。

地府高级顾问——太乙救苦天尊

太乙救苦天尊,又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊。

他还有另一重身份——东极青华大帝。

太乙救苦天尊

他是天界专门拯救不幸堕入地狱之人的大慈大悲的天尊。

可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，他亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊并不像地藏王菩萨那样常驻地府，而是阶段性地去地府讲经说法，度化恶灵。

值得一提的是，他老人家的坐骑——九头狮子，就是当年让孙悟空吃尽苦头的九灵元圣。

关于太乙救苦天尊的来历，有个故事：

一日，元始天尊在清微天中与众神宣说妙法。

太上老君说道：“现在三界众生横遭厄难,我欲化身救苦之人，救度众生。”

元始天尊说：“东方长乐世界有位大慈仁者,名为“太乙救苦天尊”,他可以去解救众生。”

老君便请元始天尊将他唤来。

元始天尊说：“你可与众仙举声唱“太乙”之名,他自然应化现身。”

众仙齐声称咏后,有一童子,步阳莲花,行至御前,泣泪滴衣,哽着为受苦众生向天尊乞求。

元始天尊答应后,众仙看见他化为一天尊,圆光照耀,手执柳枝净水,九头狮子左右从随,乘空而去……

地府副董事兼驻外办事处总负责人——东岳大帝

东岳大帝，又名泰山神，封号——天齐仁圣大帝。

他是历代帝王受命于天，治理天下的保护神.。

秦汉以前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地,对其极为崇拜敬畏。

汉代以后,盛传人死后,灵魂要回归泰山,于是泰山神又有了治鬼魂之说。

而如今，在佛教、道教以及民间信仰的综合作用下，泰山已经变成了地府的驻人间办事处，由东岳大帝全权负责。

泰山是各地城隍的上司机构。而各地城隍负责记录当地人的优劣善恶，形成档案公文。作为日后阴曹地府审判亡灵的重要依据。

卷尾语：

肯定有人会说，地府有这么多大神，为什么孙悟空来闹的时候，没有一个人出手制止？

我只能说，哪个公司里有人闹事的时候，是董事长亲自出面处理的？