之前写了不少关于安倍晴明的内容，说明了现实生活中的安倍晴明与其说是一位道行精进的阴阳师，不如说是一位人情达练的政治掮客。在晴明辞世之后的很长一段时间内，作为以阴阳道为家业的安倍一门，也没有像现在网络上所传的那样，以阴阳寮为青毡旧物。

甚至可以说，在平安朝后期，作为阴阳世家的安倍一族，几乎完全被贺茂一族压倒。

这一时期安倍家的谱系是：在安倍晴明之后长子吉平先后担任阴阳博士、阴阳助与主计头之职，据《小右记》“长和五年正月八日”条记载，此时安倍吉平于乃翁晴明一样"的叙从四位下"，这在当时的舆论中被视为：

"朝恩之至也。阴阳家为无比肩之者欤！”

吉平卒于万寿三年，享年七十三岁。也就是说，他和自己的父亲一样，一生沉沦下僚，直到垂暮之年才得以“风光”了一回。长和六年，安倍晴明的次子吉昌担任阴阳头，而这次人事安排也完全是老朋友藤原道长的帮忙。

作为安倍家户主的吉平有三个儿子：时亲、章亲、奉亲三子。长子安倍时亲活了五十一岁，最高官职为主计头，没有担任过阴阳头；次子安倍章亲在叔父吉昌去世后担任天文博士，后升任阴阳头，但却乏嗣无后；三子安倍奉亲则子孙繁盛，开创了安倍一门的分家。

最早的一副安倍晴明画像，式神手持火炬，暗示着阴阳师其实属于黑暗的世界。

现代人想象的安倍晴明和源博雅。

之后，安倍时亲的儿子有行、国随二人也曾在阴阳寮供职——有行担任阴阳权助兼阴阳博士兼主税助，从这种工作搭配上看，作为技术官僚，有行的业务素养是相当好的；国随先是担任阴阳博士，在兄长去世后担任阴阳头。

但是，从整体形势来看，在院政时代，安倍家族能够担任阴阳头者也不过如此几人而已，而大部分时间作为阴阳寮的堂官，阴阳头这个职务都有贺茂家占据。而且，安倍国随担任阴阳头阴阳头期间贺茂道言已经担任了更高级的主计头，而作为安倍一族的族长，有行之子泰长在日后虽然担任阴阳头，但上面还是有着主税头贺茂广平这样的前辈存在，可以说整个平安朝后期，或者说，院政时代，安倍家都被贺茂一门压得死死的。

漏屋偏逢连阴雨，更不妙的是，安倍家内部也是斗争正激烈。比如永保四年安倍有行卒后，其子泰长只有十七岁，还只是一个天文拟得业生。次年泰长便开始受到了堂兄安倍兼吉的威胁，后者意图夺取本该属于泰长的权阴阳博士之职。经过一番争夺后泰长保住了差使，但是也没有什么前途。证据就是此后的六七年间他一直原地不动，没有升迁。宽治七年，权天文博士的职务空了下来，泰长想补上这个缺，于是提出申请，但是直接就被“无两博士兼任的先例”为由给推了回去。

对此，安倍泰长沉下心，好好地研究了祖上发迹的历程，最终明白，只有圈子对了，事情才能办成。于是泰长开始向之前的恩主，藤原氏摄关家门下频频走动。这个时期，泰长只不过是个二十来岁的年轻人，但是却要像刘姥姥一样的曵裾朱门，其中的心酸恐怕也是不言而喻。不过有耕耘就有收获，当时关白藤原师通的接班人忠实，比泰长年轻十岁，各方面都太年轻，太单纯，所以也希望有泰长这么个门客在给自己出些主意。

藤原忠实，在他这一代目睹了摄关家三百年天下的式微。

国村隼先生在《平清盛》中扮演的藤原忠实乃是一大看点。

机会终于来了——承德三年，关白藤原师通薨，只有二十二岁的藤原忠实成为藤氏长者。此时忠实虽然担任内览(类似于同时期宋朝的银台司、大明朝的通政使），但官职却只是权大纳言，而不是关白，这意味着摄关家正在失去原有的权力。

这要讲一个道理，在任何时代，任何一个社会。手中握有权力的统治者对于科学和艺术都是把玩或利用。而专业人即使是再优秀、再出色，放到统治者那里也是“倡优蓄之”——唐明皇对李太白的诗歌是如此；卢德威克摩罗对达芬奇的艺术是如此；康熙大帝对传教士带来的科学也是如此······政治家们“礼贤下士”的时候，十有八九都是在人生低谷。藤原忠实和安倍泰长之间的关系也是一样。

根据藤原忠实的日记《殿历》中记载，从长治元年开始，安倍泰长便多次出现在摄关家的各种活动中。而忠实如此器重泰长的原因也在是年“十月三十日 泰山府君祭”条中说得很清楚：

“故御堂御时，如此祭时必有御拜，晴明勤仕星祭时星下也。”

也就是说，之前藤原道长经常在这一天举行由安倍晴明主持的祭祀活动。忠实这么做，完全是为了模仿祖先，希望生命能够保佑自己像御堂关白那样再造摄关家的辉煌。既然道长要有晴明来辅佐，那我继承了摄关家荣华的忠实就要有继承了安倍家的泰长来辅佐。

这一招不知是泰长有意为之还是如何，反正从今后他和藤原忠实都捞到了不少实惠。泰长与康和三年兼任雅乐头，并于四年后的长治二年，早早地将权阴阳博士的职务让给了只有十六岁的长子安倍政文，以防再出现自己童年时的那一幕。而自己的恩主藤原忠实也在第二年如愿以偿的当上了关白。

安倍泰长卒后，长子政文接班，但谁料想三年之后年仅三十五岁的政文突然离世，安倍家的嫡系再次陷入困境——此时泰长尚有一子，名为泰亲，但却是个什么都不懂的少年。只好由长自己二十四岁的权天文博士堂兄安倍兼时照看，《安倍氏系图》的记载就是：

“十二岁而丧父泰长，十五岁而丧兄文政，仍晴通加首服教授当道事。”

不过，后来泰亲和兼时的关系处得很糟糕，在长承元年，兄弟二人为了祖宅归属问题打官司，结果泰亲胜诉，不仅继承了祖业，而且还从他这一代开始，将阴阳头的职务牢牢的捏在了安倍一族手中。

松本洋一绘制的《安倍泰亲图》。

局部放大。

在那个时代，日本最恐怖怪物，乾纲独断达五十六年的白河天皇以“我死后哪怕洪水滔天”的心态，不遗余力的为乱世的到来创造条件。之后宫廷内乱不绝、武家开始崛起，世道日益动荡。在这个中下层贵族大量破产的时代，安倍泰亲却利用自己的人格魅力在诸多势力之间长袖善舞，最终给自己的家族捞了个盆满钵满，甚至可以说，如果没有泰亲在这个时代的努力，那安倍家恐怕就会和贺茂家一样随着大时代的终结而走向没落，最终彻底消失在历史之中。

安倍泰亲在乱世中活下去的秘诀是：第一，要站队；第二，要会站队。泰亲第一次站队的目标还是摄关家、在当时藤原忠实已老，摄关家的大权在幼子藤原赖长手中。被称为“恶左府”的赖长留有自己的日记《台记》存世，其中泰亲的名字频繁出现，内容全是命令泰亲在自己的私宅，也就是安倍晴明的故居中举行各种阴阳道的祭祀。其中流传最广的是“恶左府读《易》”的传说：

当时社会上流行着一种说法，认为人过五十之后才能学《周易》，但是赖长是有着“日本第一大学生”的天才，平日里也对这些“封建迷信”不以为然，基本是想信就信，不相信时便向东洋大海里抛。早早就把《周易》看了不知道多少遍。但是在自己人生的最后几年，赖长可以说是众叛亲离，连自己的父亲都不再待见这个小儿子，尤其可怕的是年仅十七岁的近卫帝暴崩之后，素来看自赖长不顺眼的鸟羽上皇和美福门院对外声称，皇儿托梦，说自己是让恶左府藤原赖长魇了······背上弑君嫌疑的赖长十分惊恐，开始信神信鬼，于是就认为是自己读《易经》太早，折损了福报。于是就让安倍泰亲替自己去作泰山府君祭。

日本历史上最具争议的人物，恶左府藤原赖长。

这个传说，不是见得风就是雨，而是有一定的根据。据《台记》记载，在久寿二年五月十四日，藤原赖长确实提到了在泰亲家中举行为期两夜的泰山府君祭。但赖长的八字还是弱了点，第二年后白河帝登基，改年号为保元，赖长拉上另一位上皇崇德院发动政变，最终兵败身死。

因为这个事件前前后后都有着美福门院的参与，所以这位鸟羽上皇的宠妻、近卫帝的娘亲就被丑化为九尾狐狸——作为一个妖孽，她先后化身为斑足王的妻子华阳夫人、商纣王的宠妃苏妲己、周幽王的艳妻褒姒······先后灭亡了天罗、商、周，后来东渡日本，潜入鸟羽院的宫中，继续祸乱朝纲——当然，编造这个谣言的人不敢指名道姓的说“狐狸精就是美福门院”，于是就杜撰了一个“玉藻前”的名字，并且说最终镇压了玉藻前的大救星，就是安倍泰亲。

安倍泰亲降服玉藻前。

保元之乱以后，不知通过何种途径，安倍泰亲似乎很快就改换了门庭，成了后白河帝的近臣。最明显的是，保元之乱的同年，泰亲的长子季弘就担任了权阴阳博士。两年后次子业俊担任权天文博士。此期间泰亲本人也是不显山不显水的平步青云从权阴阳助升任大舍人头、大膳权大夫。永寿元年，泰亲终于以七十三岁的高龄兼任阴阳头，可谓如愿以偿。

而后白河帝禅位后，又跟安倍泰亲约定，每月在土御门町的家中举办为天皇家祈祷的泰山府君祭，也就是“每月公家泰山府君御祭”。这种与天皇家紧密捆绑的措施不仅为传播各种安倍晴明传说提供了了权威和便利，也为家族获取了经济上的实惠——而作为犒劳，泰亲被赏赐了多个庄园，比如伊纪国鸣神社和近江国龙华庄。家中子孙则被分至各庄担任领家，这可视为从今后安倍家有了经济上安身立命的保障从而成为了“与国同休”的千年世家。