指导学生做文言文阅读训练时，看到其中有章献太后，心中不禁一动——章献太后，这不就是宋朝的好太后之一吗？而在文人杜撰的“狸猫换太子”故事中，她被塑造成一个刁蛮奸诈，心狠手辣的女人，背负了近千年的骂名。

“狸猫换太子”的故事在《三侠五义》和同名包公戏中都能看到，借助小说文本和戏曲，它在中国可谓家喻户晓。故事情节颇有些复杂：宋真宗赵恒的两个妃子刘妃和李妃同时怀孕，赵恒欣喜异常，并有言在先，谁若首先产子便立谁为皇后。工于心计的刘妃唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而不省人事之机，用一只剥去皮的狸猫换走了刚出世的太子。刘妃命宫女寇珠勒死太子，寇珠于心不忍，暗中将太子交付宦官陈林。陈林将太子装在提盒中送到八贤王处抚养。再说真宗看到被剥了皮的狸猫，以为李妃产下了一个妖物，于是将她贬入冷宫。不久，刘妃临产，生了个儿子，被立为太子，刘妃也被册立为皇后。谁知六年后，刘后之子病夭。真宗便将八贤王的儿子其实就是李妃生的自己的儿子收来抚养，并让他补了太子之缺。一日，太子在寒宫与生母李妃见了面，母子天性，两人都面带泪痕。刘后得知后，拷问寇珠，寇珠触阶而死。刘后进而在真宗面前进谗言，真宗下旨将李妃赐死。小太监余忠情愿替李妃殉难，放出李妃。另一太监秦凤将李妃接出，送往陈州，秦凤也自焚而死。李妃在陈州住破窑、靠乞食为生，过得很苦，幸亏包拯在陈州放粮，得知真情，与李妃假认作母子，将李妃带回开封。此时，真宗早已死去，李妃的儿子已经做了皇帝，就是宋仁宗。包拯又趁进宫向仁宗狄皇后贺寿之机，将李妃带进宫中，李妃才得以与自己的亲生儿子仁宗见面，说出了真相。后来，包公又设计让陈林说出事情原委。已做了太后的刘氏知道阴谋败露，只好自尽而死。

各种传闻和历史上的传统阴谋嫁接而成的故事

这个故事中的主要人物，历史上都是有的。然而，这个故事中的事件，却是捕风捉影，是各种传闻和历史上的传统阴谋嫁接而成的。

那么，真实的历史又是怎样的呢？

让我们慢慢地道出历史的真相。

北宋王朝的第三任皇帝赵恒，初名德昌，后改元休、元侃。他先后有过三位正室妻子。第一位妻子潘氏，是当朝权臣潘美的女儿，可惜在赵恒即位时就去世了；第二位妻子郭氏，在做了9年的皇后后，于1006年去世。第三位皇后就是我们故事的主角刘氏。她的名字，史书没有记载下来，戏曲称她刘娥，是借用了十六国时期前汉国刘聪的皇后刘娥的名字。她是宋朝第一位摄政的皇太后，完成宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接，为宋在仁宗时期的繁荣打下基础，是一个思想成熟、颇具智慧的政治家。常与汉吕后、唐武后并称，史书称她“有吕武之才，无吕武之恶”。她主政的十多年间，继续发展了北宋的经济。发行了世界历史上最早的纸币；减轻了农民的税赋和商业活动中的各种冗费；改革盐法和茶法，允许商人直接向园户买茶，促进了中国茶叶的对外输出。在政治活动中，减斋蘸次数，裁减宫观卫兵、工役；恢复设置制举十科，重用包拯等新人，分封辽、夏，促进了国内政治生活的清明稳定和边境地区人民的生活安定。

影视剧中的刘娥

史上刘娥

刘氏被立为皇后，却颇费了些周折。为什么？就因为她出身低微。968年，刘氏生于四川成都一贫寒人家，幼年父亲死了，便和外祖母一家四处流浪，以乞讨为生。十三四岁时，刘氏嫁给了一个叫龚美的做银器的工匠，并跟随丈夫一起来到京城开封谋生，学会了一手击鼗的谋生技艺，善说鼓儿词。

真宗这时年仅十六岁，还没有被册定为太子，名字还叫赵元侃。怀春少年赵元侃听说蜀女才貌双全，便让他的随从张耆去替自己物色一名。

张耆选中了刘氏。龚美得知是王府选姬，以表哥的身份将刘氏送入王府。刘氏天生丽质，聪明伶俐，赵元侃风流倜傥，年轻潇洒，二人年貌相当，很快便如胶似漆，真正相爱了。然而赵元侃的乳母秦国夫人认为刘氏出身寒微，劝他不要亲近刘氏。赵元侃当然不会听从，秦国夫人便把情况汇报给宋太宗。太宗得知这件事后，大发雷霆，堂堂皇家子弟竟然纳乞女为妾，他勒令儿子把刘氏赶出宫门。

刘氏虽不是大家闺秀，但是她单纯朴实又善解人意，是自己理想中的爱人和伴侣，但是父命难违，赵元侃只好含泪把刘氏送出王府送刘氏出门，但是他并没有把她送回老家，而是偷偷把刘氏藏到了张耆家里，自己常常跑去和刘氏偷偷会面。就这样，刘氏做了十三年赵元侃的地下情人。这期间，她刻苦学文，遍读古籍，研习琴棋书画，人也变得更加知书达礼，具备了日后协助真宗处理政务的能力。

公元997年，宋太宗赵光义病逝，赵恒继位，很快把刘氏接入宫里。刘氏不仅温柔美丽，而且生性机敏，通晓书史，对国家大事也颇有见识，这让赵恒越加刮目相看。赵恒批阅奏奏时，刘氏常陪伴左右，凡有疑难问题，刘氏总能提出恰当的建议，因此越来越得到赵恒的信任和喜爱。

景德元年的正月，真宗封刘氏为四品美人，正式成为后宫妃嫔的一位。后来，又册封她为修仪。

这时的刘氏已经四十岁了，虽然长年受宠，却始终没有为真宗生育子女。为着国家、赵宋宗室和真宗个人和刘氏，真宗都应该有自己的子嗣。但是，怎样做更符合刘氏的利益呢？那就是：真宗的子嗣，不管是不是刘氏所生，至少亲权的行使权应该归刘氏。如果刘氏已经是皇后，这不是什么问题，因为按当时的制度，后宫所生子女，都得认皇后为嫡母。但刘氏只是九嫔之一，距离皇后还有两个等级。几经权衡，刘氏说服真宗接收她身边的婢女李氏。因为婢女所生的孩子是属于主人的。在她的安排下，“庄重寡言”的李氏有一天对皇帝说了她做的梦——穿羽毛衣服的仙人从天而降，说是要做她的儿子。真宗“成全”了她，不久李氏就有了身孕，大中祥符三年四月十四日，李氏生下了仁宗，随后被封为崇阳县君。

这里，我们可以讨论一下，仁宗的出生能不能决定谁被立为为皇后呢？这时，刘氏的位分是修仪，距离皇后还有两个等级。李氏的位分是崇阳县君，距离皇后还有六个等级。因此，两个人都不具备马上晋升皇后的资格——宋朝是不会破格提拔的。所以，仁宗的出生并不能起到决定谁立为皇后的关键作用。

仁宗一生下来就被抱到刘氏那里，奶娘也都找好了，就是与刘氏交好的杨婕妤。杨婕妤也是成都人，比刘氏小十六岁，两人情同姐妹。以后，在宫里面，仁宗一直叫刘氏大娘娘，叫杨氏小娘娘。这里，我们可以看出，刘氏一点儿也没有加害仁宗的意思，而且，为了报答李氏，刘氏也没有禁止真宗继续和李氏交往，李氏后来又生下一女，晋封才人，正式进入妃嫔行列。这以后，李氏的位分逐年上升。在真宗弥留之际，刘氏又借真宗的名义，册封李氏为宸妃，这已经是仅次于皇后的位分了。

大中祥符五年十一月，真宗晋封刘修仪为德妃，十二月丁亥，四十四岁的刘氏终于成为大宋王朝的皇后。

李氏1032年去世，刘氏1033年去世，两个人都是正常死亡，没有加害，更没有杀戮。

李氏死后，刘后本想以一般宫女的礼仪简办丧事，但宰相吕夷简力劝刘后，说为了保全刘氏一门，必须厚葬李妃。刘后经他提醒，意识到问题的严重性，决定高规格厚葬李妃。刘后的这一举动是她一生最后写就的光彩一笔，以至于后来的事态发展马上出现了变化。

仁宗是李氏所生，朝臣们几乎都知道， 是一个公开的秘密，根本用不着包公去断案。只不过在刘氏活着的时候，没有人把这个秘密告诉仁宗而已。直到1034年，刘氏去世后的第二年，赵氏宗室中才有人把这个秘密告诉仁宗。至于包公，这时只是一个新晋进士，还没有担任任何的职务，所以他也不可能为李氏主张什么权利。

蒙受了23年的欺骗的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，“号恸顿毁”，好几天都没有上朝。他下诏痛责自己不孝，同时尊奉生母为皇太后，谥号庄懿，又派兵讲刘府包围。他亲自前往安放李妃灵柩的洪福院，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂可信哉？自今大娘娘平生分明矣。”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，确认了刘太后的清白无辜。

自是仁宗待刘家一如既往，待李家更好，为了弥补他对生母的愧疚之情，他把李宸妃的弟弟也就是自己的舅舅李用和一再擢升，并把福康公主下嫁给李用和的儿子李玮。

我们再讨论一下，在“借腹生子”这个事件中，谁才是最大的受益者。

先看一下刘氏。在真宗的第二任皇后死后，后宫中地位最高的就是刘氏，况且真宗对她的感情又最好，刘氏被立为皇后，那只是迟早的事。而作为皇后，宋朝的制度中就一直有选取宗室之子抚养，以备皇帝没有子嗣的时候选作皇位继承人。仁宗自己就没有子嗣，继任的英宗就是从小被养在宫中而被选为皇储的。刘氏也确实是这样做的：她选了荆王的儿子养在宫中作为备选，以至于荆王的儿子长大成人后还没有被放还王府，当时都有大臣怀疑，刘太后是不是打算另立荆王的儿子做新君。经吕夷简提醒，太后才及时让荆王的儿子回归王府。所以，即使没有李氏生的赵祯，也不会影响刘氏被立为皇后。

再看一下仁宗。如果不隐瞒他的身世，不是皇后之子的他，受到的教育不会比他作为刘氏的的儿子好。当然，即便如此，作为真宗唯一长大成人的儿子，他仍然是可以继承皇位的。

最后看一下李氏。如果李氏没有听从刘氏的安排，作为刘氏的婢女，在生前是不可能晋升为正二品的宸妃，死后又荣享谥号，他的家族更是不会有娶公主的荣耀。

这样一比较，我们发现，所以，在这三人中，只有似乎是整个事件中最委屈的李氏通过“借腹生子”而改变了命运，受益最大的应该是她。这正如社会学家布劳所说的那样，根据社会交换结构所形成的的原理，一个人要想在社会中获得正当的权力，最有效的途径就是向别人提供帮助。并且，提供的帮助越多，他的收益也就越大。