“赳赳老秦，共赴国难”，自从秦孝公重用商鞅开始变法以后，秦国“奋六世之余烈”，到秦始皇时期，已经基本有了统一六国的实力。而在秦始皇执政时期，还是重用法家学说，李斯、韩非等法家著名人士纷纷登台亮相，尤其是韩非原本能够一展胸中抱负，但是他却过早的陨落，这是因为什么？

韩非其人

韩非，战国时期韩国人，后人称韩非子或韩子，韩国公子，与后来著名的秦国丞相李斯，同是荀子的学生。虽说有些口吃，但是，对于法家一系的贡献亦非常之深，而他的著作《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等，对后世影响也颇为深远。

他提出的这些学说对秦国可谓是至关重要，但是据司马迁《史记》记载：“韩非囚秦，《说难》，孤奋。”韩非虽口不善辩，然下笔汹涌，鞭辟入里；语言简洁，又不乏生动活泼之态。韩非寡言少语之际，遭同窗暗算之时，有更多的时间和机会对社会进行冷峻犀利的观察，个中滋味，岂足为外人道！观此书，明司马之意，知韩子之文，畅“无情”之法治，有所本矣！”

那么，韩非子的死，难道就只有李斯该负责吗？秦始皇呢？姚贾呢？他们真的就是清白的吗？

韩秦间必然的博弈

要知道，韩国是战国七雄中实力最弱小的——后来秦统一六国的战争中，韩国也是最先被灭的国家。韩非子作为韩国的公子，在面对韩国势微的情况下，多次上书向韩王谏言，韩王却熟视无睹。

不过俗话说“是金子总会发光”，他的那些著作很快便被秦王嬴政所知晓，并很受嬴政青睐，但是，就是这样的一个天才， 却最终落得个客死异乡的下场。

其实，作为战国诸强，在面对强秦日益崛起时，其余六国都心生恨意，恨不得对秦国“食其肉，寝其皮”，而韩国尤甚，尤其是那著名的博浪沙，如果不是嬴政命大的话，也许早就已经死于非命。

那么，作为在韩国抑郁不得志的韩非子，为了振兴韩国，于公元前223年，韩非只身出使秦国。而身为秦国的最高统治者们，也当然了解韩非使秦的来意，于是韩非与李斯这两位昔日的同窗好友，便成为了主要的交往对象。而韩非子的死，李斯也成为了嫌疑最大的人。

当然，韩非入秦的目的，嬴政、李斯以及一些秦国高层官僚还是非常清楚的，不管李斯和韩非的同学情谊多么深厚，彼此都是各为其主，韩非想要振兴韩国的目的还很明显的。可这与秦统一六国的大政方针，是背道而驰的，而韩非子客死异乡的悲剧开端，也就从他入秦的时刻开始。

俗语说得好，“三年不上门，是亲也不亲”，况且是所谓的同窗。这不禁让人想起鬼谷子的两个学生孙膑和庞涓，他们学成之后都去魏国寻求发展，但是，一个做到了大将军，一个成为残疾。先后客死异乡，如果不是齐威王和田忌的话，孙膑兵法也许就只是一个传说了。

更何况，虽然秦国一直奉行以法治国，但是，就治国主张而言，韩非子无疑和秦国上层的治国理念背道而驰，想实现存韩的理想，无异于痴人说梦。

而我们后来都知道，在秦统一六国的战争中，韩国是第一个被灭亡的国家，当然，你也可以说是因为韩国离秦国很近，也就是苏秦、张仪所说的“远交近攻”。而关于统一六国的大政方针上，李斯和嬴政可谓是同一条战线上的战友，韩非则自然而然地站在了他们的对立面，因此这灭韩之战也被秦国政府提上了议事日程。

从两个方面来说，一方面，秦国从嬴渠梁到嬴政历经六代国君，虽说励精图治，但是也历经坎坷，并且商鞅也因为自己的严刑峻法，最后被嬴驷车裂。虽然他的学说最终被惠文王采纳，却付出了惨重的代价。

而到嬴政执政时期，秦国国力已经变得强盛，东方诸国虽有赵国、齐国还能与之抗衡，但已经不能同日而语。灭韩不但是大势所趋，也是秦国上层梦寐以求的夙愿。而反观韩国，也就像后来的蜀汉政权一样，只能四处游说，大肆宣传。

想必如果韩非不是遵从的法家学说，可能早就被秦国当成客卿，驱逐出境了，而韩非子为了存韩也是不遗余力，但那也只不过是杯水车薪而已。

当然，在韩非子看来，给秦王政上书后，他存韩的理想也算可以实现了，并且，韩非还设想着通过金钱来贿赂楚国，最终达到灭赵的目的。但是，理想很丰满，现实很骨感，按理来说，这么完美的计划，有对秦国相当有利，秦国的那些领头人们已经相当心动，但是，李斯的一席话，却最终断送了韩非子的梦想。

韩非之死的真正原因

其实相对来说，韩非之所以送命的真实原因，是因为他的理论和秦国的大政方针背道而驰，并且自己的老同学李斯率先主张灭韩，才导致他的失败。那么，在秦国已经得到秦王赏识的韩非子，究竟是怎样走到了自己的末路？关于这些有很多种说法：

1.韩非因为嫉妒而遭杀害

虽说韩非有一些口吃的毛病，但是他的才华却是李斯所比不了的，这也遭到了李斯的眼红，最终为了秦国的统一大业，李斯不顾同窗之情残忍的将韩非杀害。

2.死于嬴政之手

不管李斯在秦国是如何的权势熏天，但是，在秦国能决定韩非生死的。也只有秦始皇这个最高统治者。并且秦始皇的疑心很重，当年大将王翦率领60万亲军灭楚，因为此前有李信的败仗，秦始皇并不真正信任王翦，并随着王建德权利越来越大，这让秦始皇有些“芒刺在背”的感觉。

于是，王翦不得不采用自污的方式得以保全性命，况且，如果当初李斯不上那著名的《谏逐客书》，也不会有他以后的辉煌。那么，一心要存韩的韩非，虽然在秦国得到了重用和赏识，但毕竟他是韩国人，存韩才是韩非子入秦的真正目的，说秦始皇完全信任韩非，真有点天方夜谭。

还有人说是因为秦国大臣姚贾。在当时有一位官员姚贾，曾经自愿去制止其他国家想联合对付秦国的行为。于是，姚贾得到了秦始皇的赏赐。但是，韩非却对姚贾不满，最终逐渐被秦始皇疏远，最后被秦始皇杀死。

结语

韩非这一生可谓历经坎坷，起初在韩国时，屡屡上书韩王而不被重视，在怀着存韩的理想入秦后，不但政治理想得不到施展，最后还客死异乡，并且韩国也成为了第一个被秦国灭亡的国家。

大概真的是道不同不相为谋，最终，韩非成为了秦国统一路上的垫脚石。他的才名、忠心也随着他的去世，以及韩国的灭亡而烟消云散，这也真的是可悲可叹。而秦始皇在韩非死后，并没有为其平反昭雪，足以得见什么是“最是无情帝王家”。