清朝乾隆二十二年四月初七，乾隆帝正在江南进行他人生中的第二次南巡，宗人府送来一封急报，内容是向乾隆汇报定妃万琉哈氏病逝的消息。乾隆看完后，感慨万千，下旨让定妃的遗体在履亲王府多停放几日，一定要等自己回去亲自到金棺前祭奠。

这位定妃万琉哈氏，可不是乾隆的妃子，也不是雍正的妃子，她是在康熙十四年入宫的秀女，是康熙的众多嫔妃之一，在当时，应该叫太皇太妃。最让人惊讶的是，这位定妃还创造了一个记录：她是清朝276年中最长寿的后宫嫔妃，她去世时，享年97岁。

当年的四月二十六日，乾隆帝回到京城，果然兑现诺言，亲自到定妃金棺前奠酒，并好言劝慰定妃之子、乾隆的十二叔允祹。

当允祹因丧母而伤心流泪时，乾隆猛然想起，允祹已经72岁。看到十二叔满头白发，乾隆更是感慨不已。回宫后，乾隆对太后说，希望自己到古稀之年时仍能有母亲可以孝敬。

从现代科学的角度来说，长寿基因是有遗传性的。定妃是清朝最长寿的后妃，他的儿子允祹实际上也是康熙35个儿子中最长寿的一个。

本文，笔者将和大家分享爱新觉罗·胤祹，希望通过史料和分析，带大家了解一位不一样的清朝皇子。

一、庶妃生阿哥，宫女养皇子

在写胤祹之前，笔者需要赘述一下：康熙帝一共有35个儿子，正式序齿的有24人，雍正登基后，诸位兄弟为了避讳皇帝名，主动将名字中的“胤”字改为“允”字。本文，笔者为了避免混乱，将统一采用诸位皇子在康熙年间的名字，例如胤祹、胤礼等。

根据《清史稿·诸王传》记载：

履懿亲王胤祹，圣祖第十二子。

胤祹生于康熙二十四年，他原是康熙第二十一子，因前面夭折的兄弟较多，胤祹序齿第十二，人称十二阿哥。

胤祹的生母万琉哈氏入宫较早，她是康熙十四年的秀女。根据《雍正朝汉文谕旨汇编》记载，万琉哈氏和雍正的生母乌雅氏是同一天进宫的。

然而，万琉哈氏和乌雅氏的境遇却截然不同。乌雅氏入宫第四年被晋升为嫔，第五年被封为德妃。万琉哈氏却在皇宫内当了40多年的庶妃，连个“嫔”位都没得到。即使在康熙二十四年她生下胤祹，康熙仍然没有升她的位份。

直到康熙五十七年，康熙才吩咐礼部，要册封后宫中年龄在四十岁以上且生育过皇子的嫔妃，万琉哈氏便是其中之一，当时她被封为定嫔。

从万琉哈氏在康熙朝的“履历”可以看出，她是不受宠的。而在清宫中，“子以母贵”是铁的法则，这也就意味着胤祹并不是康熙宠爱的皇子。

胤祹的童年几乎无迹可查，胤祹第一次在正史中出现，发生在康熙四十八年，这一年，胤祹已经24岁。《清史稿》：

康熙四十八年十月，封贝子。

康熙四十八年，24岁的胤祹被封为贝子。而他24岁之前被省略的记载，更可以印证他“不受宠”的状况。那么，这一年胤祹被封为贝子，是因为他立了什么大功，讨得康熙的欢心了吗？答案是否定的。据《清史稿·圣祖本纪》记载：

冬十月戊午，册封皇三子胤祉诚亲王，皇四子胤禛雍亲王，皇五子胤祺恆亲王，皇七子胤祐淳郡王，皇十子胤䄉敦郡王，皇九子胤禟、皇十四子胤禵俱为贝勒。

意思是说，康熙四十八年十月的时候，康熙大封皇子，三阿哥、四阿哥、五阿哥被封为亲王；七阿哥、十阿哥被封为郡王；九阿哥、十四阿哥为贝勒。而胤祹也是在这一时期被封为贝子的。

换句话说，胤祹被封爵位，并非是康熙特别宠爱于他，而是康熙雨露均沾的结果。而且，当时年龄比他小的十四阿哥被封了贝勒，他却只被封了贝子，可见，他仍旧是不受重视的皇子。

胤祹的人生中，还有一个对他影响深远的女子，这位女子是清朝最特殊的宫女——苏麻喇姑。

苏麻喇姑本是孝庄文皇后的侍女，因抚养过康熙帝，还曾做过康熙帝的启蒙老师，因此备受尊重。

康熙二十四年，十二阿哥胤祹出生，按照清朝祖制，嫔位以下的嫔妃是没有资格抚养皇子的，因此，胤祹注定不能被生母万琉哈氏抚养。两年后，孝庄文皇后病逝，康熙见75岁的苏麻喇姑孤寂无依，便决定送一个孩子在她身边，以慰她的晚年。就这样，康熙选中了当时年仅2岁的胤祹。

胤祹的到来，给苏麻喇姑的生活增加了生机和乐趣，在此之后，苏麻喇姑在清宫中又生活了18年，成为清宫中的奇女子。

毫无疑问，若无胤祹，苏麻喇姑的晚年不会如此丰富。反之，苏麻喇姑对胤祹也有非常重要的影响。

苏麻喇姑性格恬静，无欲无争，在他的教育下，胤祹为人踏实，不做无谓的觊觎。这种影响，直接决定了胤祹的人生。

二、九子夺嫡乱，胤祹初崛起

在清朝11位皇帝中，康熙帝算得上是一位雄才大略的君主，然而，他帝王生涯中最大的苦恼就是晚年的储位之争。康熙很早便立下嫡子胤礽为太子，却没有及时打压其他皇子。待诸位皇子年富力强，纷纷觊觎太子之位，而太子为了自保，逐渐开始不择手段，由此造成兄弟不睦，甚至刀剑相向，这就是后世常说的“九子夺嫡”。

胤祹虽然没有参与九子夺嫡，但这件事对他还是颇具影响的。

据《清史稿·诸王传》记载，从康熙四十八年胤祹被封为“贝子”后，他就屡次被康熙召见。“自是有巡幸，辄从。”即：康熙只要出宫巡查，必然会带上胤祹。

胤祹之所以从一个受冷落的皇子变成康熙面前的熟面孔，有两方面原因：

第一，康熙四十七年，太子胤礽第一次被废后，大阿哥胤褆因被三阿哥胤祉举报有“魇镇”太子之嫌，从此失去了“圣心”。胤褆、胤礽的接连“出事”，让康熙有些心灰意冷，因此，他开始扩大考察对象。虽然此后胤礽被复立为太子，但仍没有改变康熙此心。胤祹便因此进入康熙的视线。

第二，胤祹当时已经24岁，且被康熙封为贝子，他已经获得参与朝政的资格，并开始在康熙的授权下“办差”。

当时的夺嫡形势是比较严峻的，康熙的诸位年长的皇子中，有志在必得者，有骑虎难下者，也有犹豫不决者，更有避而远之者，而本文的主人公胤祹则属于后者。他不争权，也不站队，遇到皇子间的争斗，他总是躲得远远的。

胤祹的这种心态，得到了康熙的认可。据史料记载，康熙五十一年十一月，康熙突然下旨赏赐胤祹白银4000两。

需要注意的是，康熙五十一年十一月，清朝还发生了一件大事，那就是太子胤礽被废，幽禁于咸安宫。而有意思的是，当时康熙并不是只赏赐了胤祹，还赏赐了五阿哥胤祺、七阿哥胤佑等人。

胤祺、胤佑都是无意夺嫡之人，再加上本文的胤祹，他们第三人获得赏赐，康熙的用意不言而喻。

对于一个从前不受宠的皇子来说，没有什么比父亲的认可更让他振奋。接下来，胤祹似乎也受到了康熙的鼓舞，他承担了更多康熙给他的差事，而且每次都办得很好。

清朝康熙五十六年，康熙的嫡母孝惠章皇后去世，康熙对这位嫡母非常尊重。康熙在伤心之余，任命胤祹署内务府总管事务，主理太后丧仪。胤祹非常勤勉，一丝不苟。最后，因为“办事妥帖”，得到了康熙的重点夸奖。之后，康熙开始频繁命胤祹前去办差，例如：

一年后，康熙命胤祹前去办理正白旗满、蒙、汉三旗的旗务；康熙五十九年，康熙的嫂子、裕亲王福全之妻去世，康熙命胤祹负责治丧等 。

康熙六十年，九子夺嫡已经来到最后的关头，随着胤禩因“毙鹰事件”失去圣心，真正有机会角逐皇位之人，只剩下三阿哥胤祉、四阿哥胤禛和十四阿哥胤禵。这一年的正月，年迈的康熙帝不打算去盛京祭拜三陵，而是打算派一位皇子替自己前去。因当时十四阿哥远在西北领兵，三阿哥胤祉曾委婉表示愿意去盛京。但康熙最终下旨，派四阿哥胤禛、十二阿哥胤祹携弘晟前去盛京行祭拜礼。

弘晟是谁？是三阿哥胤祉之子，因胤祉被封为诚亲王，弘晟是诚亲王世子。

笔者分析，当时康熙内心已经属意胤禛，所以想让胤禛代自己去祭祀祖先。但又怕伤了胤祉的心，或者出于保护胤禛的目的，因此才选择让胤祉之子弘晟同去。而胤祹能被安排到盛京去，不仅是因为他有“贝子”身份，更重要的是胤祹办事妥帖。

接下来，胤祹明显更忙了，当年五月夏至，胤祹被康熙派往天坛行礼，八月中秋，胤祹再次被康熙派往祭祀。康熙六十一年的五月和八月，还是胤祹代康熙前往行礼。

种种迹象表明，在九子夺嫡末期，胤祹逐渐被康熙重用。在康熙去世之前，康熙帝下旨，令胤祹担任镶黄旗满洲都统。

有清一朝，八旗“都统”负责旗内事务，战事甚至可以统管军务，镶黄旗满洲都统更是八旗都统中最要紧的位置，康熙将这个位置给胤祹，意味着胤祹已经手握大权。

然而，手握大权者，并不一定要参与夺嫡。在此期间，包括胤祉、胤禛、胤禵等都有意拉拢胤祹，但胤祹都委婉回绝了。

笔者认为，胤祹之所以不愿意参与夺嫡之争，有三方面的客观原因：

一方面是因为他从小受苏麻喇姑的教养，与世无争；

另一方面也是他的生母当时连个“嫔位”都不是，这让他的竞争资格大打折扣；

最后一方面是因为当时形势并不明朗，他只想踏踏实实做个宗亲，无意拿自己和母亲的未来去冒险。

三、皇叔历三朝，德高且望重

康熙六十一年十一月，在位61年的康熙帝在畅春园驾崩，隆科多当场宣布遗嘱，由四阿哥胤禛继承大统。胤禛登基后，是为雍正帝。

雍正登基不久，立即开始了人事布局，胤祹被雍正加封为多罗履郡王。在圣旨上，雍正给出加封胤祹的理由是“曾经理三衙门事务井井有条”，言语中对胤祹的办事能力颇为认可。

不仅如此，雍正还加封胤祹之母定嫔为妃，当时称皇考定太妃。这对胤祹来说，是颇大的恩典。

曾有史学家认为，胤祹是参与过夺嫡的，他是四阿哥胤禛一派。笔者认为，这种说法缺乏根据，至少，在史书上没有记载过胤祹任何关于夺嫡的记录。而且，从胤祹在雍正初年的处境，也能侧面证明他并非雍正的“嫡系”，《清史稿·诸王传》记载：

雍正二年，宗人府劾允祹治事不能敬谨，请夺爵，命在固山贝子上行走。二月，因圣祖配享仪注及封妃金册遗漏舛错，降镇国公。八年五月，复封郡王。

意思是说，雍正二年，宗人府弹劾胤祹办事不恭敬谨慎，雍正因此褫夺胤祹的郡王爵位，降为贝子。二月，胤祹又因为在康熙的配享和封妃金册上出现遗漏，再次被雍正降爵，降为镇国公。胤祹被雍正冷落了6年之久，直到雍正八年，胤祹才被雍正恢复为郡王。

笔者曾写过雍正时期的多位官员，雍正帝是一位爱憎分明的帝王，他对自己信任的官员一般都比较宽厚，不管是李卫、田文镜、鄂尔泰，还是胤祥、年羹尧，从这些大臣身上都能印证这一点。但在胤祹身上，看不到雍正半点宽容。这足以说明，胤祹从一开始就不是雍正的心腹。

胤祹在被雍正贬为镇国公后，展露了他的极为恬淡心性。他远离政治中心，整日在家中读书作画，除非雍正召见，否则他都不轻易出门。

胤祹在雍正朝真正受到重用，发生在雍正八年之后，也就是他被恢复郡王爵位之后。当时，怡亲王胤祥已经去世，在宗室中，雍正能借助之人并不多，果亲王胤礼身兼数职，忙得不可开交，雍正便有意重用胤祹。

例如，雍正九年，雍正本来已经下旨让胤礼总理户部三库事务，但因为胤礼还要统管工部以及正黄旗蒙古、镶红旗满洲等四旗事务，雍正便下旨让胤祹代管户部三库。

事实证明，胤祹在办差方面的确是一把好手，在他的管理下，户部三库井井有条，雍正欣赏不已。到了雍正十二年，胤祹已经是雍正诸位兄弟中年龄最长者，开始署理宗人府，成为名副其实的宗室大佬。

清朝雍正十三年八月，雍正帝在圆明园驾崩，临终前留下遗诏，命胤禄、胤礼、鄂尔泰、张廷玉四人辅佐宝亲王弘历，即乾隆帝。

乾隆登基后，立即令胤祹负责雍正的丧仪。两个月后，乾隆下旨：

履郡王允祹在朕诸叔中年龄最长，具实心办事，朕意欲晋封亲王。

就这样，胤祹在被封为履亲王，仍掌管宗人府。

清朝的宗人府是专门管理皇家事务的机构，包括掌管皇室玉牒，管理宗室子弟等职能。再加上胤祹是当时康熙诸子中年龄最长的一个，这就造就了胤祹在乾隆初年拥有较高的身份。

四、夫唯不争，天下莫能与之争

胤祹在宗室内虽然德高望重，但他并不跋扈，他在宗室内口碑极佳，对乾隆恭敬，对宗室子弟较为宽厚。

乾隆二年，果亲王胤礼去世，乾隆便派胤祹代表宗室到泰陵祭祀，此后的4年内，清朝凡有“祭天、亨太庙、朝日、祀月、祭社稷、祭先农”等事务，基本上都是由胤祹恭代帝往行礼。直到乾隆六年，皇长子永璜逐渐长大，胤祹的部分担子才被永璜分担。

乾隆六年，乾隆出巡，胤祹被委以重任，留在京城总理事务。在京城期间，胤祹几乎每天天不亮就到了皇宫，凡事都和大学士们商量，然后每天都会把自己处理的政务和京城的近况形成奏本报给乾隆。若遇到大事不能决断，他会立即派人快马加鞭请示乾隆，从来不敢擅专。乾隆在外三个月有余，胤祹处理政务井井有条，没有一件逾矩之事发生。

事实证明，胤祹的能力在雍正诸位兄弟中，也算是佼佼者。

然而，自古以来，皇家都不缺少有能力的皇叔。但是，有能力又懂得谦逊的皇叔其实并不多。胤祹能够获得较好的结局，和他深谙帝王之心有莫大关系。

作为食清廷俸禄的宗室王爷，胤祹对百姓的疾苦也十分关心。乾隆十六年，山东各地因暴雨导致米价上涨，看到来京城的乞丐逐渐增多，胤祹不惜入宫和大学士们争论，他力劝乾隆开仓放粮，并下旨禁止官绅和百姓争购粮食，最终，乾隆听取了他的建议。

另外，对于身陷贪污、科举弊案的官员，胤祹也建议严惩。

历史上，关于胤祹的政治思想几乎没有描述，但从他上述表现来看，他算得上是一位亲民且有正义感的王爷。然而，这样一位清代王爷，却差点绝嗣。

胤祹一生有1妻8妾，共6个儿子却夭折了5个，乾隆十五年，胤祹最后一个儿子弘昆也病逝了，这让66岁的胤祹万念俱灰。

当时，乾隆亲临履亲王府安慰皇叔，并当场承诺，将四阿哥永珹过继给胤祹为孙。

在清帝中，乾隆的“心眼”并不大，胤祹没有亲生儿子，对他来说也是一种保护。

乾隆十九年，乾隆帝亲临履亲王府探望生病的定妃万琉哈氏，在乾隆的内心深处，他是羡慕十二叔的，毕竟，人到古稀之年仍能在母亲跟前尽孝，简直是可遇而不可求。

乾隆二十一年，胤祹以身体年迈，要在家照顾母妃为由，向乾隆请辞。乾隆再三挽留，胤祹仍坚持辞职，乾隆只好应允。需要说明的是，胤祹在此之前不仅负责宗人府事务，还身兼军机处议政大臣行走、镶黄旗满洲都统等职。换句话说，胤祹71岁之前，仍身居要之，颇受乾隆倚重。

三年后，乾隆在南巡途中听闻胤祹之母定妃去世，他感慨万千，待回京后亲自给定妃奠酒。这就是本文开头的那一幕。

俗话说，有母亲的地方就有家，母亲去世后，胤祹沉浸在悲伤中很久都未能走出来。从此陷入病痛之中。

乾隆二十八年，履亲王胤祹去世。乾隆悲痛不已，命胤祹的嗣孙永珹为其送终，并让和亲王弘昼、五阿哥永琪为胤祹戴孝，为其谥号“懿”。

胤祹去世时77岁，他是康熙帝31个儿子中寿命最长者。之所以会如此，一方面可能源于其母的“长寿基因”，另一方面也和胤祹恬淡的性格有关。

纵观胤祹的一生，他最初是不幸的，他生于皇家，但生母却并不受宠；

他有幸成为“贝子”，但并不特别受康熙重视；

他算得上文韬武略，他懂得治理朝堂、他理解百姓疾苦，却因为种种原因不能大展宏图。

然而，胤祹却是幸运的，他虽生于皇家，却没有卷入权力斗争；

他虽贵为皇子，却拥有超脱的心性；

他虽“位高权重”，却也懂得谨慎收敛。

他虽然无子，却因此降低了乾隆对他的戒心；

作为三朝老臣，胤祹的人生可能会有遗憾，但绝无悔意。

《老子》第二十二章中有一句话：

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

意思是说，正是因为不和他人相争，所以走遍天下也没有人与他争。古人所谓的“委曲求全”，怎么会是空话呢？它确实能够“求全”啊！

胤祹用一生践行老子的这一句话，实乃大幸！