古代明星对女子的称呼
古装剧,是指:时代背景设定为古代的电视剧,亦包括架空历史但穿着古装并模仿古人习惯的电视剧。古装剧按题材类型大致可分为武侠剧,历史剧,神话剧,魔幻剧,宫斗剧,穿越剧,宫廷戏,传记题材等。它在亚洲地区尤其盛行,其中,又以日本的拍摄水准及故事情节较为优秀。
今天,我们就来说一下古装剧中的历史剧。
在大家观看这一类历史剧的时候,不知道大家有没有发现这样一个现象,那就是:后宫嫔妃们,无论是夫人、良人,抑或者是美人、八子等,不管是什么称呼,她们遇到人就自称为“臣妾”。那么,“臣妾”一词是什么意思?在古代,所有女子都会这样自称吗?还是,只有宫中女子才会如此?
其实,这是古装剧的一个痛处,差不多所有的古装剧都会犯这样的错误,其实,“臣妾”这个词是不可以随便说出口的,它有自己的特定的使用范围和场景。并且,“臣妾”是一个名词,它从很早以前就用来代指:地位低微、卑贱之人。
根据《尚书传》的说法:“被人奴役的人都很低贱,这样的男人必须自称为臣,女人自称为妾。”周朝的史书也说:“臣妾都是用来指贫困、卑贱的男人和女人的。”而到了战国的时候,由于,战争频繁,百姓生活凄苦,家族里的人四处逃离,因此,流亡的人就叫做“臣妾”。
在词典注释里,男人是“人臣”,女人是“人妾”,所以,人们也可以把“臣妾”一词解释为臣服的人、被统治的人。比如说《史记》中就有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”等,这样的句子和词语。汉朝的史书中也记载着“臣妾”一词的类似用法:“西域地区的一些小国对中国俯首称臣,它们往往自称为臣妾。”、“天下的臣妾,都为国家现状感到悲痛,哀怨连天。”
接下来,我们将详细地来讲解一下“臣”和“妾”的单独意思和用法。
首先,我们先说一说“臣”。在甲骨文里,这个字用一个竖着的眼睛来表示。那么,为什么会这样子呢?现代学者经过研究后认为:人的头是俯着的,而眼睛则是竖着的,这很像被屈服、被奴役、被统治的人的形态。现代词典和《礼记》里对该词都是大致相同的解析。
而在另一本注释中我们则可以看到,“臣”的本义是指被俘虏的人。如果,人们不杀死捉到的俘虏,那么,这些俘虏自然而然就会变成胜利者的奴隶,所以,“臣”专门用来指“男奴隶”。除此之外,臣还可以用来表示伺候君主的人和代指男人。
比如说,在春秋的时候,男人们对君王一般自称为臣。不过,要注意,“臣”在清朝的时候用法比较特殊,满族官员在上奏折的时候一般会称自己是“奴才”,而汉臣只能自称“臣”,不能用“奴才”一称,否则,就是以下犯上,要受罚的。从这里我们可以看到,在清人的眼里,“臣”还不如“奴才”,地位十分低微。
其次,我们来说一下“妾”。从“妾”的字形上看,我们可以看到它由一个“女”字和一个“辛”字组成,而且“辛”的形状很像一把用来平头的铲刀。一些现代学者对此则解释说:“在过去,给罪犯或者异族的战俘行刑所使用的刀、凿之类的刑具统称为’辛’,所以,就用施刑的器具来表示’辛’的字形。”
在词典中,“妾”是指:犯下了罪行的女人。在古人看来,凡是有罪的人,都可以收来当奴隶,所以,“妾”的本义就是指:女奴隶。有时候,人们也会用“妾”来代指男人除了妻子以外另娶的女人,比如说,中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》里就说到了这样一句:“臣之妻私臣,臣之妾畏臣。”
当然了,“妾”更多的是用来表示女子的谦词,比如说,战国诗赋中是这样使用该字的:“妾是巫山之女。”要注意的是,“妾”是专门用来指女人的,不可以用在男人身上,更不能把“臣”和“妾”合起来用,或者在地位比自己低的人面前用,否则,就会被天下人所耻笑了。
最后,我们来说说“臣妾”一词的用法。在唐人的一些颂作中,我们可以看到“万方臣妾”这样的说法,或者宋人所言“万邦尽臣妾”,由此可见,“臣妾”是一种统称,它的意思是:作为臣民的男女人们。但是,对于具体的、特定的某个男人或者女人,并不能单独称作“臣妾”的。
所以说,这就像是不能用“男女”来形容一个男人或者女人一样。
另外,在很多情况下,“臣妾”是可以用来作为动词使用的,比如说,在东汉的时候,蔡邕是这样说的:“臣妾万国”。因此,只要读一读史书我们就可以知道,后宫的嫔妃们在跟皇帝对话的时候,并不会用“臣妾”来称呼自己,而是把自己称作“妾”或者是“贱妾”。
最后,笔者还要说的一点就是:所谓的历史剧,其实,可以分为历史纪实剧和历史宫廷戏,还有一类以娱乐为主的宫斗剧。并且,严格来划分的话,宫斗剧只能属于古装言情剧范畴,并不能归为严谨的历史剧。所以,编导在拍摄的时候,没有严格的研究一下当时的历史资料,这一点也是情有可原的。
参考资料:
【《尚书传》《战国策·秦四》《战国策·秦四》《史记·吴太伯世家》《后汉书·皇后纪》《说文解字》《说文解字》、《甲骨文研究》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》】
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