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古代以左为尊还是以右为尊(古代左右尊卑发展的依据)

过圣杰 2022-07-01 19:00:06 0

古人一般情况下以左为尊。这源于古人对于战争的的影响。古人认为战争是凶事,而战争要用右手持兵器,所以以右手为下,左手为尊。《老子》说:“吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。”

国庆期间,左右为难。出门煮饺子,还是在家困觉,这是个问题呀。偶然看到专家们各展拳脚,为“左、右”谁为尊的问题弄得面红耳赤,不亦乐乎。

有这么好玩吗?我来了兴趣。翻出一摞书,捋了一捋,觉得基本是个视角问题。我说说,你听听,就当解闷儿。

李聃是个和稀泥的,他说了这么两句话。

君子居则贵左,用兵则贵右。

吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。(《老子》)

他说的意思是居家左边好,干仗是右边好。居家扩大一点,就包括了出门交游。所以,信陵君才把左边的位置腾出来给侯赢,显得他礼贤下士。

公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐不让,欲以观公子。(《史记·魏公子列传》)

战国时代的车其实是两种:居家旅行一种,上阵打仗一种。魏无忌的就属这第一种。

秦皇铜车马

右边是驾驶员位置。左边是主位,可见,魏无忌的态度的确是诚恳的,最起码面儿上是。

打仗时用的车就不是这样了,是这样的。

战国兵车

打仗要保证发挥兵车的优点。车要跑起来,驾驶员需要居中,专心赶车;左边主要负责保护驾驶员,捎带进攻;右边的是主攻手,勇士。

因为一般来说,人的右手要比左手有力,站在车的右边,能更好的发挥勇士右手的力量。所以车右是勇士的位置。也就是老子说的“用兵贵右”。

当然,还有另外一种帅车。主帅专用,那是另外一种位置,主帅居中,左边赶车,右边保卫兼进攻,还是勇士的位置,比如:沛公之参乘樊哙者也。

樊哙是个屠狗的英雄,因为和刘邦的连襟关系,他必须作为一个勇士才有出路。

右本来是右手,先天就比左手强。

右本来是个象形字,是右手的形状。大约从树上蹦下来之前,右手的作用就超过了左手。力量大,用处多。反过来,就会被叫做“左撇子”。

左手写字的人

体力活,或者复杂的工种,都会自觉地交给右手完成。这个扪心自问一下,就会有答案。左手先天不足,难怪右手会出色。

本来仅仅表示方位,谁知混着混着,就混出了地位。春秋五霸,战国七雄。要脸或不要脸的,都是以武力取胜。显然,兵车右边的哥们发挥了无与伦比的作用。

长期的习惯,和约定俗成的共识,“右”就代表了尊位。于是就有了一个代表着极限的词:无出其右。

历史课代表坐不住了:无知!要知道,唐代的尚书左丞可是正四品上,右丞是正四品下。《南齐书》里明明白白写着左仆射要高于右仆射。还有《明史》、《清史稿》。这明明都是尚左的。

尚左尚右其实是个视角问题。

我国古代官职基本上都是左高右低的。这分两种情况:一种是只有左,没有右,这就必须左高。汉初相国是萧何。刘邦给他安排了副手曹参,职务是左相。右相没有设置。

一种是有左有右,左高于右。文天祥是右丞相,大伙议事是在左丞相府。

予除右丞相兼枢密使。诸执政侍从,聚于吴左丞相府,不知计所从出。(《指南录后序》)

明摆着是左高于右,怎么说是以右为尊呢?

脑筋急转弯:官位是谁给的?皇帝。

皇帝上朝,左右当然是皇帝的视角。皇帝也是以右为尊的。皇帝的右,就是朝臣的左。所以,从皇帝的角度看来,以右为尊,没有毛病。

皇帝上朝

再来说蔺相如的“位在廉颇之右”。同样道理,朝堂之上,"左右"肯定是从赵王这儿看的。

爱学习的同学马上举起了可爱的小爪爪,秦国,还有元朝是右职是大于左职的。比如说:

十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更。(《史记·秦本纪》)

元代科举,蒙古人。色目人是右榜,汉人、南人是左榜。

这个......会不会是老秦人和蒙古人打仗打习惯了,君主经常和属下站同一个方向的原因。

因为官场尚右,所以,在皇帝看来,从右边到了左边(左迁)就成了贬职。所以历朝历代才对左迁没什么误解。

(匡衡)坐前议不正,左迁钜鹿太守。(《汉书》)

太子不悦曰:"杨中尉便去,何太高远邪!"遂被书左迁平原太守。(《三国志》)

(耶律术)及败,左迁银州刺史,徙咸州乣将。(《辽史》)

(徐士林)坐在安庆失察私铸,左迁福建汀漳道。(《清史稿》)

所以说,左职高于右职是尚右,贬职的左迁也说明了尚右,秦国和元朝的右职高于左职也是尚右。只是左右是从君主的角度来看。

从个人的角度看,尚右是一致的。

这个比较明显的是从住宅上来看。比如闾左

那些曾经住在闾左的朋友们

二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。(《史记》)

闾左,住在里门左侧的平民。穷苦人只能住在左边,富贵的人自然要住到右边。所以,闾右又叫豪右。

以雩当三省往来之冲,为十邑腹心之地,遂区画兴筑,一时闾右竞出金谷以济。(《雩都县修城记》明 袁端)

高眄邈四海,豪右何足陈?(《咏史诗》 晋 左思)

离开了朝廷,大家的左右就一致了,面对闾门的是同一个角度。所以皇帝的左也就是大家的左,大家的右也就是皇帝的右。误会消除。

再说说左衽。

“披发左衽”向来是古代中原人妄自尊大,看不起周边民族的词汇,没想到被蒙古兄弟好好羞辱了一番。披不披发是个人习惯,左衽、右衽也没个高低。

关键是当时的蒙古军团军事实力上绝对没问题,文化上稍有那么点不自信。也觉得左衽这个事儿好像不怎么光彩。

估计是让儒家文化给洗脑了。一统天下的元朝其实是右衽的。尽管他们原来是左衽。儒家的影响力还真大。

元代质孙服(朝服)

子曰:微管仲,吾其被发左衽矣。(《论语 ·宪问》)因为这句话,铁木真改了服饰。

最后总结一句:古代是以右为尊的。不管是官场、服饰,还是日常的居住、生活。

如果有以左为尊的地方,看看是不是视角的问题。

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