人们常说某些人混蛋，混蛋到什么地步呢？六亲不认。可六亲指的是哪“六亲”？估计很难有人，可以准确地说出来。

很难准确说出来，倒不是因为这个问题有多难。而是因为这个问题，从古至今，就有很多种说法。

大致归纳起来，主要有以下四种。

第一种说法

“父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚。”

这是《左传》里边的一种说法，认为“六亲”就是父子、兄弟，还有父亲这边的姐妹、母亲这边的兄弟，以及与自己或自己兄弟姐妹缔结婚姻的各方亲属。

另外还包括“姻亚”。

什么叫“姻亚”呢？其实也是姻亲，就是因为婚姻，而联系在一起的亲属。

比如一个女人嫁给一个男人，女方的家人和男方的家人，就成为亲戚了，这就是“昏媾”。女方或男方的兄弟，娶了别家的女子，或者女方或男方的姐妹，嫁给了别家的男子，于是作为女方或男方的家人，也就和对方成了亲戚了，这是“姻亚”。

说得再明白一点。李家有两个女儿，大女儿嫁给了张家，小女儿嫁给了王家。那么，张家和王家，也就结成亲戚了。同样，李家如果是两个儿子，大儿子娶了张家姑娘，小儿子娶了王家姑娘，张家和王家也一样是亲戚，而且还属于“六亲”之内。

第二种说法

六亲，父母、兄弟、妻子也。

这是东汉末年的应劭，在《汉书·贾谊传》中，对这样一段文字做的注释：

以承祖庙，以奉六亲，至孝也。

为什么做这样的解释？

大概是因为出现“至孝”这两个字了。毕竟女婿对老丈人，如果谈得上孝顺的话，总不能连连他儿子的老丈人也孝顺吧？那可就孝大方了。

另外“六亲”还有从父亲，或者母亲这一脉，单论的情况。

比如在《史记·管晏列传》中，有这么一段话：

上服度则六亲固。

唐代的张守节，在给《史记》做注释时，就从母亲这一脉，给此处的“六亲”，做了这样的注释：

六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。

可是，在西汉贾谊的《新书·六术》中，却从父亲这一脉，把“六亲”分为“父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟”。

实际上，在我们现实生活中，“六亲”一般都是泛指，也就是和自己有亲戚关系的人，无论是血亲，还是姻亲。

何况所谓亲戚，就像老话说的那样，是彼此间越走动越亲，不走动的话，还不如隔壁邻居。