我们常说六亲不认,那么,六亲究竟是指哪六亲呢
在日常生活中,我们对于那些品质有问题,不懂得亲疏关系,不通情理的人,常常斥责他,会用到一个成语,就是“六亲不认”。
“六亲不认”原本是个贬义词,比喻一个人不重天伦,不讲亲情,本来你自己混得很好,吃得好、喝得好,过得锦衣玉食,却对不如自己的亲人不管不顾、不照顾;再后来,又泛指一个人在为人处世上,不通人情,不管亲戚关系,对亲戚朋友不讲情面。
那么,说到六亲,究竟是指哪六亲呢?
在中国五千年文明传承中,对于六亲,一直有这么几种说法。
第一种说法,是出自《左传》。
《左传昭公·二十五年》载:“六亲为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚,以象天明。”
也就是说,《左传》中的所谓六亲,指父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚。
一,父子,父亲、儿子。
二,兄弟,哥哥、弟弟。
三,姊姑,父亲的姐妹。
四,甥舅,外甥、舅舅。
五,昏,指的是妻子的父亲。媾,指的是重婚之亲,年谡重婚者,指的是重㬪交互为婚姻,就是俗话中的亲上加亲,表兄娶表妹一类的婚姻中的连带亲人。
六,姻,指的是女婿的父亲,就是现代所谓的姻亲。
第二种说法,是出自《老子》
以父子、兄弟、夫妇为六亲。
《老子》中有这样一段论述:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”意思是说,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。文中的“六亲”,据有关学者解读,六亲,就是指父子、兄弟、夫妇。
第三种说法,出自《汉书》。
《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也。”
有关学者解读为,此六亲,就是指父母、兄弟、妻子。意思是说,所谓六亲,就是父、母、兄、弟、妻、子为六亲,这样的划分标准,可能更加接近于现代社会。
不过,对于现代社会的人们来说,普遍认同的,可能是指下面六种亲属关系。
一是父亲为一亲,包括父亲这一方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘等。
二是母亲为二亲,包括母亲这一方的亲戚如外祖父母、舅舅、姨姨等。
三是兄弟为三亲,包括嫂子、弟媳妇。
四是姐妹为四亲,包括姐夫、妹夫。
五是夫妻为五亲,包括公婆或岳父、岳母。
六是子女为六亲,包括媳妇、女婿。
当然,对于“六亲”的划分,历史上可能也并不只局限于上述三种。比如,在我们的传统习惯中,还有将“天、地、君、亲、师、友”说成是六亲的。尽管天地君亲师友和我们每个人并没有血缘关系,但是在现实生活中,也是我们非常亲近的社会关系。有时候甚至已经达到了“不似亲人胜似亲人”的程度。
结论
随着时代的发展,社会的进步,对六亲,我们也要客观问题,需要客观分析,客观对待。
一,对于政府官员来说,内举不避亲,外举不避仇,应该任人唯贤,而绝不能任人唯亲。铁面无私、“六亲不认”是必需的。
假如政府官员一味地讲究亲疏关系,照顾自己的亲人,必将形成亲缘关系和个人利益小圈子,导致腐败成风和不正之风, 对国家民族大局发展有百害而无一利,这是我们每个人必须坚决反对的。尤其是在国家、民族和个人家族利益发生冲突之时,必须要做到六亲不认,切不可只顾小家利益、不管国家利益。
二,对于我们普通人来说,自己的日子过好了,在力所能及的范围之内,也应该适当照顾一下亲人、朋友。这也符合国家倡导的共同致富的大政方针。一家富不是富,只有大家一起富,才是和谐社会所必须具备的理念。
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