在中国远古神话中，凤凰和朱雀都是神鸟，很多现代人会把它们当成同一类神兽或者认为二者之间肯定存在某种亲缘关系，其实不然。

简介

1、朱雀

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古人类对星宿的崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，代表四季中的夏季。

《淮南子》中的五兽记载：青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙，又合称天官五兽。

2、凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。

《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”。凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”。

起源

1、朱雀

典籍记载见于屈原所作的《楚辞》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”《楚辞补注》中的“言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导”。

它最初的起源，目前尚无定论，根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究发现，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱上面首次记录了完整的二十八宿的名称，朱雀等四象之名也赫然在列了。

2、凤凰

最早记载见于《山海经》：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。据《尔雅·释鸟》中记载，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔 、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹就是凤凰的雏形。在距今7000年的河姆渡文化遗址出土了“双鸟朝阳纹象牙碟形器”被考古界认为是中国最早的凤凰图案。

除了凤、凰、鸾三种以外，比较有名的还有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鸟、鹖、鹑、鹄、焉、鶠、鵾鸡等别称或种类。一般使用“凤凰”这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。

地位

1、朱雀

《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》：“左青龙，名孟章。卯文。右白虎，名监兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名执明。

上古时期，天分四宫，东西南北，各有七星相连，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，镇守天宫，辟邪恶，调阴阳。汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季，成为道教所供奉南方之神——陵光神君。

2、凤凰

《尚书·虞书·益稷第五》记载： 大禹治水成功，举行庆祝盛典。由夔龙主持礼乐，群鸟在仪式上载歌载舞。最后，凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪”。

商周时期，凤凰被看作是一种瑞兽，到了汉代演变成“四灵”之一：麟、凤、龟、龙。凤凰在历史上、和现实生活中，和龙一样，成为中华民族两大图腾，中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。

渊源

辞书之祖《尔雅·释天》云：咮谓之柳，柳，鹑火也。《尔雅注释卷六·释天第八》又云：“鹑火，柳之次名也”，皆以鹑火为柳宿，在《历体略》中鹑火则是柳宿、星宿和张宿。《四库存目子平汇刊》云：奎娄胃昴毕觜参为白虎之神，井鬼栁星张翼轸为朱雀之神。

《鹖冠子‧度万第八》则曰：“凤凰者，鹑火之禽“”，以鹑火之禽指代凤凰，可见凤凰属于南方七宿的下属，却并不等于身为七宿的朱雀神。

结语

现代很多人将其朱雀认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。现代网文多有写到朱雀是凤凰所生，但这一说法在中国神话学界来看却是恰恰相反，朱雀反而是后世凤凰的原型。

在中国神话中的定位：朱雀是神，属四方神明统御一方；凤凰是祥瑞，鸟中至尊。