所谓“结义”，就是履行特定的手续，结拜为兄弟，在家庭伦理关系上或特定组织体系中承认为兄弟，享受兄弟的位份待遇和情感待遇。拜把子与结义根本上是一回事，适用对象和适用范围有些差异。大体上讲，结义的范围小些，几个人；拜把子是一群人，也叫聚义，如《水浒传》中梁山好汉拜把子聚义等。

拜把子需要什么仪式

作为民间习俗，主流的观点认为，较为规范的结义至少有以下程序：

1、案供

所谓案供，即置案置供。就是选择一个结拜的地方，放好供案，摆上祭品祭物。

结义首先要祭天地，然后要祭祖宗，这是中国伦理文化几千年传承发展的根本。天地作证，祖宗同意，是结义的前提和保证。《三国演义》第一回写刘关张结义时有：“----次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项----”“桃园”就是结义的地方，“乌牛白马”就是祭案供品。

2、焚香

焚香是结义的特定仪式，就像现在结婚放炮一样，标志仪式开始，进入操作程序。

在古典文化生活中，较为正式正规、高雅情致、静穆静心等活动，一般焚香。结义焚香，是形式要求。

3、歃血

歃（音shà），本义是用嘴吸取的意思。所谓歃血，就是古人盟会时，微饮牲血或嘴唇涂上牲畜的血，以表示诚意，“歃血为盟”就是这样来的。结义援引结盟歃血，也是表示诚意。

实际生活中，结义歃血好多采用较为极端的方式以表示心意和诚意，即用碗，碗里放上水或酒，结义人用刀等割破手指或手腕等，将自己的血滴在碗里，然后大家一起喝掉，再然后将碗摔碎。

4、盟誓

简单地说，盟誓就是赌咒发誓。盟誓是为了保证自己的承诺。现代社会入党宣誓也是一种盟誓。《三国演义》第一回刘关张桃园三结义有，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”

“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”，成为后世结义的标准用语。

5、祭拜

盟誓之前，要祭拜天地，祭拜神灵，祭拜祖宗。 盟誓之后，兄弟名分已定，要相互祭拜。

6、换帖

贴即谱贴，也叫金兰谱或金兰贴。对于较为规范的结义，习俗要求，在结义前，结义人要将自己的姓名、生辰、籍贯，以及父母、祖父母、曾祖父母三代的情况书面记录下来，交换给各方家庭，以便于家庭认纳。

从礼仪和习俗上讲，结义应当履行特定程序。两个人或几个人情投意合，志趣相引，忧国忧民忧家忧己，歃血结义，私定兄弟，也是可以的。但仅限于自己，家庭和后代一般是不认的。