罗永浩 精日
理由千千万,道路途途通!曾有汪精卫,美名曲线救国,实质呢?过去了,并不代表未有影响!好在此人尚有善念,人性未全失,仍可救下!但愿如他所说,因一些人渣所为而怒言,并非其真心精日。一个社会,不可能纯洁至清,必自我约束,爱国不是可有可无,而是中国人人人有责!其但许白求恩相似,并愿效仿,试问:国都不爱,何来国际之爱!我不信地基不建便可建高屋之楼。要想得到国人认可,那就切实的做好自已,别认为委屈。如果这点委屈都用精日言论发泄,对付,那么他所谓的国际主义之精神的奉献,他自已信吗?岳飞爱国无人质疑,为何?他受小人乃至君主暗害,试问这位企业先生,你可有他过人之处?事实如何,用言行证实,用以后过往证实!白与黑,功与过,人们都会有客观印证!
罗永浩在这篇声明里,原本的意图是希望自己作为个人而发表过的一些言论,不至于成为目前要为公司、为产品进行市场推广时的障碍与拖累。但是,正是一如既往地对于自己语言逻辑性的过度自信,忽略了公众的直接感受,从而导致在“精日”问题声明上的适得其反。
其实,“我不是精日”,这一句话已经说明了,后面的全都是“画蛇添足”,关键还都是臭脚。
最要命的是,罗永浩他试图理解的“精日”,根本就不是大众当下所讨论抨击的那种“精日”。罗永浩以为的“精日”就是“精神上认同自己是普通日本人”,平心而论,如果在中日关系非常友好缓和的年代,又或者说有人特别喜欢希腊文化,认同自己是“精神上是一个希腊人”,这些话题都是有着明确前提的,应该会是如罗永浩自己想当然的,“即便是也没什么”。
问题是出在,当下的“精日”的准确定义是“精神上认同自己是日本军国主义者”,这从许多“精日”分子并不简单地穿和服,而是穿日本二战军服中就可以得出的结论。
再换一个角度,“精神上认同自己是德国人”与“精神上认同自己是德国纳粹”是同一回事吗?
所以,罗永浩惹出事来了。
我不赞成对罗永浩在这篇声明里的逻辑错误而一棍子打死。但是我却希望罗永浩对于自己在“精日”一词的理解作出反思。
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