宋代对百姓的严厉惩罚，是超过汉唐明的。宋代不杀士大夫，百姓买卖20斤以上的私盐是死刑。买卖20斤以上的车也是死刑。造反的就是雷克萨斯死刑。宋仁宗天成年(公元1025年)正式批准的大营(斩首等死刑)人数达2436人，单死囚比唐代增加了几十或数百倍。中华帝国的刑法制度进行了两次大改革，一次废除了汉文皇帝时期的手割等肉刑，第二次废除了水闸制度制定的《开皇律》，再次废除了猫头鹰、冷静(即民间称为“五马分尸”)等酷刑，进一步废除了“鞭笞(鞭笞)”、“杖(长刑)”、“行刑(”唐朝基本上也继承了隋朝的刑法。但是，到了“治理狂人”的宋代，一方面，史博士废除了死刑废除和服刑，一方面，面对百姓，完全恢复了六刑和酷刑。北宋第三帝宋真宗时，大臣钱义在纪念中说：“今天.逃出军队.既斩，断手，钉，钩等身。又见所有其他酷刑，身体还在，你的身体发出呻吟声，白骨和嘴巴的眼睛。”在实际执法过程中，梅和腰斩、钉、五马分尸、凌迟处决等相继恢复，商周王后消失数千年的“郑刑”——被切断为肉源的刑罚——也被广泛使用。真宗知道《大盗》，就在冀州张美学习捕获，命令他钉在门上三天，然后剁肉酱；仁宗时，转运使杜琦逮捕广西灵州叛军首领56人，假装接受对方投降，然后命令马肥，这位投降的领袖公开吊环延迟处死，慨叹，剁肉酱，当地领袖。除了这些名副其实的顾问之外，官员还私下处理了数种酷刑、囚犯，包括水族、肌腱、碎骨、溺水、煮汤锯解决方案等。真宗时期，为亲自离开部队逃跑的军人打上红色铁烙印，然后用石头砸身体的骨头斩首，这是惯例。各种凄惨的顾问在宋代是普遍现象，不仅仅是历史资料。例子太多，不能详细列举。郭东旭教授写的《宋代酷刑论略》里面有详细的考证，请找一下。做这种顾问的都是口中挂着“仁义道德”的儒教史医生。宋朝的文官决不需要担心自己会被殴打。所以特别有勇气，有兴趣反抗他们的统治，敢于虐待人们。后来元朝和明朝也继承了宋代的拷问制度。明朝皇帝周元也发明了这种剥皮的酷刑。明宪宗朱坚还多次下令处决凌晚农民起义领导人，著名的太监刘根和明朝马辽东将军袁崇焕均被凌晚处死。但是明朝顾问和宋代有两大区别。第一，像剥皮是为腐败官员量身打造的，很多酷刑都是针对官员的，一般人都很沮丧，不像丧歌者被免除死亡的特权；第二，采用酷刑需要皇帝特别安排，而文官集团势力失控，罪犯可以任意使用自己残忍的死刑思想，就像宋朝一样。明朝的普通死囚都要在名单上核对，以便皇帝被处死。这称为“确认”。文官集团只能做出没有死刑执行权的判决，像宋代一样，射杀罪犯是重罪。农民起义领袖、海盗领袖等非常严重的犯罪人物被捕后，可以先看皇帝的批准，然后处死。明朝初期宰相胡伟勇亲自杀了儿子，他要求朱元璋赔偿杀人。内阁首富杨士奇的儿子被明英宗朱启真处死，命人处死，但为了给杨士奇面子，先关上，这样杨士奇死后就被杀了。

杨荣前内阁曾孙，福建卫指挥杨爷因打死命，在西厂监狱被捕，宪宗朱深命全家抄录。所以明朝文官，比起宋代，诚实、关心虐待俘虏的事，可以把自己也放进去。宋代的人权保护并不好。法治社会更不用说，只是“官权”保护好，是典型的“官治”社会。现在很多人宣传宋代的人权法治，但这是站在文官的立场上做出的评价。相反，宋代的人权法治非常恶劣，这种恶劣的原因是文官的人权法治实现得太好了。宋代文官喜欢合并土地，刑法特别规定：“小作品主犯，加菲尔人第一名；主犯，杖下没有什么可争论的，但为了减少人类，“也就是说，佃户伤了地主，所有的罪加一等，因殴打致死者，不刺脸，与邻邦地位一致；地主伤害佃户，长刑以下的罪免除处罚，有期徒刑以上的罪减少一等。地主如果杀了佃户，就不必用比较近的主弦服刑，在脸上刺字。这种“人权法治”当然是特权阶层非常喜欢和怀念的。像明朝一样，普通高官和那些孩子杀普通人，怎么能不伤心呢？怎么能不把黑暗的独裁，不作为人权来描述呢？实际上，明朝人权保护——对“官权”保护很不关心，因此在古代社会的标准中，——是好的。明朝官员当然会像其他古代王朝官员一样，先把人秘密杀了，然后因天气疾病等原因，在《死了》——《死了》中说谎。但是，这是不引人注目的行为，如果秘密动手，被告人的头部处理就会很重。像宋代一样，官员直接下令处决或屠杀犯罪嫌疑人的情况也在明朝被严厉禁止，在现实中极为罕见。如果——官权好，民权低，官权低，民权好，在帝国制度下，这是矛盾的。宋代和明朝是这一对矛盾的两个极端。在评价明朝的时候，一些人说：“即使是高级官员，如果公然脱掉裤子的臀部，普通人的人权保护就更没有办法说了。”这种逻辑是错误的，把矛盾关系变成因果关系。正确的逻辑是：“高级官员失误的话，裤子会挨屁股，所以明朝普通人的人权受到很好的保护。

96O年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，建立了宋朝(北宋)，做了皇帝，称宋太祖(96O一976)，定都汴京(今河南开封)，为了巩固统治，加强了中央集权，到宋太宗时，陆续灭掉了割据政权，979年，结束了五代十国的分裂局面。

然后实行了”主户″(地主)、”客户″(佃户)的土地政策，促进了农业生产的发展，在此基础上，带动了手工业、矿业、制瓷、丝织等的发展，汴京也成了最繁华的城市，各种”瓦肆”(娱乐场所)如说书、杂耍、踢毬、文艺表演等热闹非凡。粮食、布帛、牲口、陶瓷器皿交易活跃频繁。从一幅”清明上河图”对当时繁华的描绘就可见一斑。

中国幅原辽阔，在北宋建立的同时，北方少数民族契丹也建立了辽，后来女真又取代了辽建立了金，并不断崛起，向南侵犯北宋，汴京失守，北宋覆亡。钦宗之弟康王赴构南渡，迁都临安(今浙江杭州)建立南宋，自此，金宋对峙百余年。

话说北宋中期，因各种原因，国力不济，人民负担沉重，农民起义不断爆发，为缓和价级矛盾，挽救统治者的危机，宰相王安石相继推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。但由于新法触动了大官僚大地主的利益而遭到强烈反对，加上措施不善，收效甚微。后被废除。史称”王安石变法″。

再说南宋初年，主战派坚持坚决抗击金军，有抗金名将岳飞，屡建战功，绍兴十年(114O年)大败金兵于郾城，距汴京仅四十五里，被投降派设计招回，将”十年之功，毁于一旦″，给岳飞安上”莫须有″的罪名而被害。后宁宗时平反，追封鄂王。岳飞名作《满江红》(怒发冲冠)千百年广为传领，慷慨激昂，充满爱国激情，激励历代中华儿女。

因时代局限，世袭的封建统治，宋朝历经兴衰，和各封建王朝一样，摆脱不了覆灭的命运。然而最可取的是，它创造了中国文学艺术的辉煌，它的词、散文、诗歌、小说、戏曲等在我国文学史上起着承前启后的重要作用，爰国词人、诗人、文学家、戏曲家举不胜举。