【台北故宫博物院】据报道，台北故宫博物院共有藏品约70万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14大类。这里面绝大多数都是蒋介石从大陆带来，国宝级文物数不胜数。台北故宫是目前台湾规模最大的博物馆，台北市士林区至善路二段221号，始建于1962年，1965年夏落成，为仿造中国传统宫殿式建筑，主体建筑共4层，白墙绿瓦，正院呈梅花形。

【肉形石】肉形石如同一块东坡肉，它出自内蒙阿拉善左旗，清康熙时供入内务府。肉形石是天然石种，多数属沉积岩，硅质岩或变质岩，是在地质运动过程中与其他矿物质接触色化而成。石头色彩是在形成过程中与其他矿物质接触色化而成，也有部分是受岩浆高温冷却速度差异而生成，常常出现生、熟、腌制、风干等质感，令人非常震撼。

【翠玉白菜】翠玉白菜是台北故宫最有人气的镇馆之宝之一，几乎所有来台北故宫的游客都会看它，因为它实在时太逼真了。翠玉白菜原是北京故宫永和宫的陈设器，为光绪大婚时，妃子瑾妃的陪嫁嫁妆之一。翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯，位在上方，小只的则是蝗虫。

【毛公鼎】毛公鼎于道光光二十八年(1814年)前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎是西周晚期的宣王时期器物，被誉为“抵得一篇尚书”。毛公鼎器型通高近54厘米，重34.5公斤，大口圆腹，造型浑厚而凝重。毛公鼎上刻的铭文却是迄今出土的七千多件铭文青铜器中最多的，共有32行499字。

【汝窑天青无纹椭圆水仙盆】汝窑是北宋徽宗时期的官窑，以天青釉色的瓷器闻名后世。汝窑瓷器流传后世的寥寥无几，全部都是国宝级，台北故宫收藏约20件，水仙盆则是精品中的精品。目前存世的汝窑器多有开片，独此件光洁无纹，益发显得匀净端庄，也说明了它曾经的地位。水仙盆呈椭圆形盆，侈口、深壁，平底凸出窄边棱，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚；通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。

【散氏盘】散氏盘于乾隆初年在陕西凤翔出土，内底铸有铭文19行357字，因铭文中“散氏”二字而得名，是研究西周金文的重要实物资料。该器物高20.6厘米，口径54.6厘米。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。

【溪山行旅图】这是北宋画家范宽的作品，画面有一种动感，一幅空间艺术的绘画却有一种时间艺术的感觉，非常奇妙。画面有高山顶立，山头灌木丛生，结成密林，状若覃菌，两侧有扈从似的高山簇拥著。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路。细如弦丝的瀑布直洩而下，溪声在山谷间迴荡，景物的描写极为雄壮逼真。徐悲鸿当年在欣赏过《溪山行旅图》后说，“而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌。”

【快雪时晴帖】《快雪时晴帖》是王羲之的书法作品，以行书写成。乾隆皇帝曾把《快雪时晴帖》与王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》称为“三帖”，藏于养心殿西暖阁内“三希堂”内，将其视为稀世瑰宝。目前《伯远帖》、《中秋帖》收藏于北京故宫，“三希”不能相聚，成为大陆无数专家们最大的遗憾。

【黄州寒食诗帖】《黄州寒食诗帖》，又名《寒食帖》、《黄州寒食帖》，25行共129字，作者为苏轼，这是苏轼被贬黄州，在第三年的寒食节作了两首五言诗。《黄州寒食诗帖》有着“天下第三行书”之称。

【祭侄文稿】《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文稿》，计25行共230字，是颜真卿50岁时所写。内容描述的是常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。在中国书法史上，《祭侄文稿》有着极高的地位，“颜真卿此文，正义凛凛，并不是一般祭悼的文章，所以有不忍卒读之感。其书法尤为奇绝，论者以为《兰亭》之后，惟此为高，故有‘天下第二行书’之誉。”