王维与孟浩然的山水田园诗的关系
同为唐朝著名的山水田园诗人，王维与孟浩然合称"王孟"。
众所周知，王维被称为"诗佛"，而孟浩然则是一位"道系诗人"。
为什么说孟浩然是"道系"呢？其实在历史上，受孟浩然影响最深的，不是别人，正是"诗仙"李白。李白写"吾爱孟夫子，风流天下闻"，可以说，在憎恶权奸，唾弃趋炎附势之徒，不肯摧眉折腰事权贵这一方面，孟浩然与李白算是一脉相承。两人的诗中，都始终有着强烈的个性和主观色彩。终其一生，孟浩然都没有入仕为官。
而王维，则无疑是整个大唐最"佛系"的一位诗人。王维字摩诘，"摩诘"正是梵语的音译，其含义为"净名"或者"无垢尘"，是与释迦牟尼同时代的一位大乘居士的名字。
王维最佛系的表现，无过于直到临终前，他还一本正经地写信，向亲朋好友辞别，书信完成后便安然离世。可以说，王维就连死都死得很佛。
这两位风格迥异的大诗人，彼此之间关系却非常好。孟浩然在当时的年龄地位属于前辈，李白、杜甫、王维等人都很敬仰他，尤其李白和王维，都是孟浩然的好友，时常有诗唱和。在孟浩然去世后，王维更是写了一首《哭孟浩然》：
"故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。"
老朋友永远地离去了，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤，物是人非，人去楼空，朋友已经如滔滔逝水一般一去不复返，只留下诗人独自站在原地，黯然神伤。
据说，王维曾给孟浩然画过一副像，张洎题识说：襄阳之状颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马——一童总角，提书笈负琴而从——风仪落落，凛然如生。这一派仙风道骨的气度，骨貌淑清，风神散朗，超凡脱俗。
王维不仅擅长作诗，更是诗画双绝，因此说王维曾给孟浩然画像，可信度还是比较高的。人们常用"诗中有画，画中有诗"来评论诗人兼画家王维的作品，在他的作品中，尤其是山水田园作品中，总有一股闲适恬淡的气息。比如"深林人不知，明月来相照"，幽情却不伤感，反倒透着一股闲适自在的意味。又比如"明月松间照，清泉石上流"，同样的幽静唯美，不沾一丝烟火气。
"佛系诗人"王维与"道系诗人"孟浩然的友情持续了十二年，自初见时至孟浩然去世为止。"我们不一样"，却能成为忘年之交，这段友情在历史上是弥足珍贵的。
猜你喜欢
相关推荐
-
-
-
-
-
-
民俗文化中的民间俗语，是中国民俗文化的一个组成部分。中国的民俗文化很奇特，每一个传说，每一个句俗语，万事问由来，都有一个相应的传说故事。民间俗语“老虎不在山，猴子成大王”，几乎每一个中国......
-
三国袁氏号称四世三公，门生遍天下，可是这有一个家族同样也是四世三公，一点也不弱袁氏，这个家族就是——弘农杨氏。据《通志·氏族略》记载，弘农杨氏，即是春秋羊舌氏后裔，《氏族略》的《杨氏》条......
-
初中生物知识点总结▊ 第一单元：生物和生物圈生物的特征：1、生物的生活需要营养2、生物能进行呼吸3、生物能排出体内产生的废物4、生物能对外界刺激做出反应5、生物能生长和繁殖6、由细胞构成......
-
孟氏，发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。 孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。庆父是个品行极坏的人，与其嫂、鲁庄公......
-
瓷器在饮食文化中扮演了重要的角色，是古代中国生产力水平进步的表现，也是劳动人民的智慧结晶。不断对更高生活品质的追求致使饪食具与饮食方式的变化发展，也是古代中国人的精神世界发展与艺术探索，......
-
现在所说的汉服和传统服饰有什么区别？为什么出现汉服热？汉服将来的趋势是什么……近日，记者采访服饰史学家、汉服设计师、国学推广人等，他们从不同的角度阐述了对汉服的理解。什么是汉服？有哪些特......
-
在19世纪的欧洲，当时的西方医学还没有搭上现代科技的大船，处于比较落后的时期。但是，就是这个时期欧洲的医生们，也注意到了身体内发出的某些声音可能跟疾病有关系。不过限于当时的条件，医生们也......
-
风电场风能资源测量和评估技术规定第一章 总 则第一条 为加强风电场风能资源测量和评估技术管理，统一和规范工作内容、方法和技术要求，提高工作成果质量，根据国家标准GB/T 18709—20......
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至990157430@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
