世界上最狡猾的动物是什么？当然是人！你说的很对，但这不是脑筋急转弯。正常来说，我们都默认是狐狸。民间不是有这样一句谚语：再狡猾的狐狸，也逃不过猎人的手心。可见，狐狸的狡猾已经深入人心了，这种动物到底多狡猾，还有多少鲜为人知的秘密，我们今天来一同探索。

“狐”说八道

狐狸，是一种犬科动物，耳朵比较狼狗更尖，更长。天生身材匀称且纤瘦。毛长而厚。长有一个毛绒的尾巴。大多种狐狸耳朵大、直立、呈三角形。不同种类的狐狸颜色不同。

狐狸最具特点的就是它那双明透的眼睛，能够通过环境自动适应。在黑夜中，它们瞳孔圆润，发光。肛部两侧各生有一腺囊，能释放奇特臭味，称"狐臭"。它们一般生活在森林、草原或者丘陵等地带，以老鼠、野兔和小型动物为食。常年居住在洞穴中的动物。值得一提的是，狐狸尤其爱吃鼠，可以说是人类天生的“灭鼠机”，是一种相对来说有益处，无伤害性的动物。

传说中的狡猾，你意欲何为？

我们都说，狐狸是一种非常狡猾的动物，它到底多狡猾，我来举个例几个就知道了。

从生活习性上看，狐狸是一种昼伏夜出的动物。它们通常在觅食时，遇到一些大型野兽，知道打不过也跑不掉的时候，它们就会选择“装死”。要知道，许多大型野兽虽说是食肉动物，但许多是不爱吃尸体的，看到狐狸“死”了，自然也没什么兴趣。这时候“装死”的狐狸，通过灵敏的嗅觉和听觉来判断野兽是否离开，等野兽离开，它才逐渐站起来，迅速逃跑。

狐狸还是一种生性多疑，谨小慎微的动物。

谨小怎么说？科学家通过野外录像得知，狐狸每次出击捕猎，总会在门口徘徊许久，东张西望，观察洞口四周的形势。是否存在危险、是否有猛兽的行踪这都是它们所必备的功课之一。等一切侦查完毕，它们便安心出击。

至于慎微，则体现在我们每次在沙地或者雪地中，明明知道它们经过此地，但是却未能发现它们的脚印，这就是它们高明的地方，每次行走时候或者捕猎，都会清理自己的脚印，防止其他捕食者发现。

说到狐狸的气味，我想很多人脑海中第一反应就是“狐臭”。是的，狐狸之所以能活到今天，单纯依靠狡猾是远远不够的，还有一项看家本领“狐臭”。在狐狸的尾巴旁边生长着一个“臭腺”。这玩意儿可不简单，每当狐狸遇到危险，实在跑不掉时候，它们就会释放出奇臭无比的气体来逼迫天敌送口（动物都是用嘴攻击，当这种气味对着你脸部释放，那画面可想而知）。在得知自己的老窝发生异常，有不明入侵者进入时。就算没事也会连夜搬家，这种警惕性真的令人佩服。当然，目前看，狐狸的这种狡诈甚至还有些可爱，凭借无危险性和可爱的外观，已经成为当代新兴起的一种宠物选择。

狐狸适合当宠物吗？

现在养狗养猫已经不是什么新鲜事了，近几年兴起了一种另类养宠-养狐狸。如果你养一只狐狸作为宠物，会是一种怎样的体验？

我们上文中提过一个问题：狐狸是有狐臭的。理论上狐狸本身是没有味道的。但是狐狸如果觉得自己发生危险了，就会释放狐臭气味。这里的是否危险就很难判断，狐狸天生就胆小，如果你仅仅是跟它开玩笑或者它遇到什么大型犬类，释放气味也很正常，而你是否准备好了？当然，你可以选择割掉狐狸的臭腺，但出于人道主义关怀，似乎又显得残忍。

其次有网友反应，狐狸不比猫狗，野性难驯。特别是一些主人会用手经常抚摸宠物宝宝。但是小狐狸却不一样。一般情况都是咬着玩，也挺疼的，咬出血就是拿了他食物，狐狸很护食，或者给他洗澡等等这种情况。幼年时期比较容易发生，成年之后会好很多。

最后说一下狐狸排泄问题。狐狸跟狗不一样，不会定点去某个地方排泄。你教是教不会的。而且狐狸排泄物相当臭，单单一个垫子都要洗好多次才能去臭味。

所以很多宠物小主对于养狐狸持保留意见，至于适不适合，大家各有看法。

这么可爱的动物，为何被说成淫邪之物？

狐狸从外表和行为上看，确实令人喜爱。但仅仅在当代。在中国五千年的历史中，狐狸一直都是淫邪的象征。我们经常把一个品行不好的女性称为“狐狸精”，这又是为何？

其实早在春秋战国的许多书籍里就有记载关于狐狸的许多故事。在早期以狐狸为原型的神兽就已经出现，就是在这里狐狸被赋予了作乱怪异的力量。

在《吴越春秋》中就有这样一段话，大致意思就是：大禹为了治水，三十岁了还没有结婚。在途经涂山时候，遇到了一只由九尾狐变成的涂山女。两人两情相悦，结为夫妻的传说。这里的九尾狐变成涂山女，也就是后来的狐狸精雏形。

说起“狐狸精”这个词，最早是从唐初的《太平广记》里的《狐神》流传出来：据唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。

在唐以后，出现了许多志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等名篇中，都有所谓狐狸精的描述，性格鲜明，栩栩如生，嫣然成为一种人的性格。

《搜神记》中更是直接将狐狸精三个词“发扬光大”，直接比喻成性情浪荡，淫乱不堪的妖艳鬼怪。引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”从《太平广志》到志怪小说，狐狸精本就不以良善之辈问世，加上《搜神传》中的浪荡淫邪，各种描述汇集在一起，你说当代狐狸精的表述特征也就不奇怪了。

世上的事与物，无非是以讹传讹，加之怪力乱神之事渲染，才让人将信将疑。从唯物主义观点来说，狐狸狡猾和狐臭有据可考，然谓妖性之淫邪，既无科学考究，也无客观印证。