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中元节什么时候烧纸(中元节祭祖时间有何规矩)

玉涵容 2022-09-15 16:00:03 0

中元节时,人们对于焚纸祭祀的时间,也存在有不成文的规矩,太阳没落山,时间太早不行,因为那是人世的阳气还太过充足,过世者还没有办法到来人间。夜深,时间太晚也不行,因为游魂已经开始活动,阴气太重,容易对世人造成伤害。

今天是七月十五中元节。

“烧纸钱”,一定是大家都曾实际参与过,或者亲眼目睹过的事情,在某人的亲属或朋友,遗憾离开人世之后的殡葬仪式上,烧纸钱这一环节是必不可少的。

人们抱着对亡故之人的不舍和追忆,顺从着个人内心深处的悲伤情感,将一切的哀思和悲痛,托付于“纸钱”之上。

用焚烧纸钱的方式,期盼去往另一个世界的人能够长久顺遂。

殡葬仪式之后,每当时间来到亡故者生前生日当天时,其家人同样也还会再些烧纸钱,而除去生日这一特别的日子外。

在当今的市井街头,尤其是乡村镇县,每逢一些特殊的日子时,在当晚夜幕降临之后,我们便能在马路街边或是其他一些墙根角落,看到很多一脸肃穆,焚烧纸钱的人们。

那中元节,究竟应该什么时候祭祖,其实是有很多讲究的,老祖宗也定下规矩,不可早,也不可晚!

文化丰富的祭祀大节·中元节

但凡提起烧纸祭祖,我们总能在第一时间,把这一行为和清明节联系到一起,但是除了清明节之外,其实还有一个节日也需要我们进行相同的活动,那便是中元节。

大家对于中元节或许没有那么深刻,但是如若大家仔细回忆,就一定能想起,我们的父母长辈总会在7月份的某一天,严令禁止我们夜不归家,甚至夜晚时的短暂出门都不被允许。

诸位莫要误会,这可不是父母们突犯神经式的管制,而是因为发生这一情况的当天,大概率就是“中元节”了。

中元节在民间,被称作是“鬼节”,民间传说,在这一天的夜晚,阎罗王会允许生活在地下世界的过世之人,来人间探望后世。

当然也包括那些或被人遗忘,或无人祭奠的孤魂野鬼,也让其有机会去往人间自寻香火冥银,所以在中元节烧纸时,长辈们也会在火堆边额外放置几张纸钱。

而且中元节时,人们对于焚纸祭祀的时间,也存在有不成文的规矩,太阳没落山,时间太早不行,因为那是人世的阳气还太过充足,过世者还没有办法到来人间。

夜深,时间太晚也不行,因为游魂已经开始活动,阴气太重,容易对世人造成伤害。

民俗与宗教·中元节的多重面纱

中元节的讲究颇多,这是同为多祭祀活动的清明节所不能比较的,可是就实际而论,中元节并没有清明节那么知名。

而导致这一情况发生的原因,是因为中元节的背后,有些较为复杂的文化背景。

上述关于中元节“魂魄夜游”的故事和相关习俗,都是源自于民间,也盛行于民间的说法,这也是部分社会群众,对中元节的解读和认知。

但是中元节最初的由来,其实是起源于道教,道教按照干支纪年的日期时间,将一年中分出“正月十五”、“七月十五”、“十月十五”,并将这三天列为“上、中、下 三元”

这三天都将施行祭祀活动,上元节祭祀天官,为祈蒙赐福中元节祭祀地官,为大地丰收,下元节祭祀水官,为消除灾厄。

其中,中元节祭祀地官的祭典活动中,人们也会为先人烧纸钱,一边焚纸一边念叨,向地下有灵的先辈们,汇报过去一年的农作收成,让先人莫要担忧挂念。

再之后,佛教传入我国,佛教对于七月十五这一天,同样也有着自身的习俗文化,也就是“盂兰盆节”。

我们民间现有的中元节习俗,也大多是受佛教“盂兰盆节”的影响,佛教文化中,因为释迦牟尼十位弟子其一的目连,亲眼目睹自己过世的母亲,在地狱受尽磨难,故向佛祖求救。

佛祖为目连指出明路,让他在七月十五当天,备足丰富的食物,供与天下僧人,以此功德来为其母脱解。

此后,七月十五就作为一个特殊的日子传至后世民间,再经过佛教文化在我国民间的传播和演变,最终便形成了在七月十五日中元节,纪念祖辈,并为祖辈先辈焚纸的习俗习惯。

曾经不再·未来依旧

因为中华民族绵延千年,一脉相承的传承观念的影响,每一位中华儿女都对于生命的本源性,有着一种天然且深刻的自然心性。

因为受到由这类心性所激发出的情感的影响,“焚纸钱祭祖先”的祭祀行为,得以传承至今。

每当如“年三十除夕夜”、“元宵节”、“清明节”、“中秋节”等等传统节日到来时,我们便会在家中长辈的带领下,为祖辈先辈烧纸祭祀。

当今时日,为了响应国家保护环境及防火要求的政策方针,祭祀烧纸的活动已经比较少见了。

但在十几年前时,城市的街头还有小簇成堆的火堆,乡村的山地,也还有在先人坟前悼念的人们,相信大多数朋友也都有过这样的经历。

因为时代的发展,我们总会抛下一些曾经的旧行囊,以此来为前方陌生的道路留出余力,应对更多更困难的未知考验。

而在整理行李的过程中,某些古时旧有的观念和具体事物,就会被列入进淘汰名单之中,从广义上看,这同样也是生物进化的必经过程,就像动物蜕皮蜕壳一样。

但是人类毕竟是有复杂思想和丰富情感的动物,特别是对于那些旧事物的经历者和参与者而言。

将一种印刻在生活习惯之中,甚至是扎根于灵魂深处的印记抹消,这是不光难度颇高,更会引起当事者们的抵触和反抗。

随着社会的发展,人们的思想总会顺应时势而不停进化,今天的新观念也会慢慢变成明天的旧传统。

所以对于文化的更迭,老一辈人其实没有必要大动肝火地去呵斥后辈忘本,而新时代的年轻人,同样也不必将老迂腐的帽子,扣在长辈身上。

我们都是历史长河中的一粒沙,我们各自见证着自己眼中的历史,同时也共同支撑起历史的通篇长卷。

结语

回忆当时,尚年幼的我们,总是不被允许靠近火堆接近纸钱,但是贪玩又手脚笨拙的孩子却听不进劝阻,所以总是会冒冒失失的把祭祀用的焚香折断,把纸钱碰撒一地...

而这时也免不得出现一些“可恶”的哥哥姐姐辈儿的大孩子,他们为了让小孩子保持安静,便会编出一些鬼故事,让我们因为害怕恐惧的缘故,而不敢再四处捣乱!

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