回族的祖先是谁(回族是如何形成的)
玉涵容 • 2022-10-06 14:00:08 • 0次
回族,一个有着悠久历史的古老民族。回族最早的先祖,可以追溯到唐宋时期,形成于元代,明清发展壮大。晚清时出现回族人民起义,慈禧派左宗棠平定,造成重大人口损失。
在历史上,回族到底是如何形成
一、回族起源于阿拉伯、波斯穆斯林商队
自西汉丝绸之路开通后,特别是到隋唐时期,“胡商互市”达到了空前的繁荣,大量的阿拉伯、波斯、大食穆斯林商队通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国经商,经济贸易的往来,导致大批穆斯林商人移居中国(从阿拉伯到中国往返一次,在那时约需两年的时间)。
当时,人们将外商这种留华不归的现象叫做“住唐”。在长安、广州、扬州、南海岛等港口要地,都有数以千计的穆斯林居住。这种蕃商的聚居地,被称为“蕃坊”。蕃坊内设有养育院、市场、墓地、清真寺,并有由公选出来的头目——蕃长。
由于宋王朝的重视和积极鼓励,阿拉伯、波斯商人来华贸易的势头如钱江潮涌,来华定居的穆斯林与日俱增。在最盛时期,人数可达好几万人以至十几万人。他们有的带来自己的妻子,时称“菩萨蛮”(波斯语)——穆斯林妇女。有的在中国娶汉女为妻。
他们在华所生的子女叫做“土生蕃客”。到北宋1114年时,已出现许多在华居住一世以上的“土生蕃客”了。为此,北宋政府还特意颁发了一个“蕃商五世遗产法”,以解决他们在华的遗产分配问题。
尽管如此,这些蕃客,一直都是被看作外国的侨民,政教事物全由“蕃长”全权处理。通过贸易,这些来唐长期居住的穆斯林成为了中国回族最初的起源。
二、大食等西域各国派兵平定安史之乱
“安史之乱”爆发后,大食等西域诸国派兵前来平叛,后定居于唐。据《资治通鉴》记载,肃宗至德二年(757年)“安西、北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉、鄯,后皆至凤翔”。当时拔汗那等中亚地区,大多在大食国的统治之下,改宗伊斯兰教。
所以,这些西域兵中,有相当一部分人是伊斯兰教徒。这部分兵士在平定“安史之乱”后,可能留恋唐朝的富庶,有不少居于唐朝,以陕西和甘肃最多。阿拉伯派兵开入中国,帮助唐王朝平定了安史之乱。
东西两京的克复,阿拉伯军队出力甚大。后来,这支部队全部留居长安。据说为满足其宗教生活的需要,唐朝皇帝敕建了一座清真寺。
三、主要来源:蒙古西征掳掠来的移民
自1219年,成吉思汗开始西侵,到1252年,皇帝旭烈兀复统军西征,灭木乃兮(伊朗)攻陷巴格达(伊拉克)。1260年,传了三十七代的阿巴斯王朝为旭烈兀所灭。
后郭侃奉命继续西征,疾行3000里,直到克尔白天房(沙特阿拉伯麦加),灭城185座,又西行,至埃及,守将降。至此,蒙古贵族先后征服葱岭以西,黑海以东信仰伊斯兰教的各个国家和民族。
随着每次战争的胜利,大批中亚各族人,波斯人和阿拉伯人被迫迁徙到中国来。其中有被签发的军士、炮手、工匠、贫穷百姓,也有一些学术人士和社会上层分子。仅1220年撒马尔罕战役,成吉思汗就曾虏取工匠和供军役的人各三万多人。
那些军士、炮手,被编入“探马赤军”,参加了忽必烈统一全中国的战争,立下了赫赫战功。比如,元世祖忽必烈登基后,大举伐宋,在襄阳、樊城遭到宋军顽强抵抗、元军围城五年都不能攻克。
后来调来回回炮手阿老瓦丁和亦思马因根据对地势的细心观察,在襄阳城东南角安置巨炮,“机发,声震天地,所击无不摧陷,入地七尺。”结果,一炮就射中襄阳城礁楼,“声如雷霆,震城中汹汹,诸将多踰城降者”,宋将吕文焕自知不敌,遂纳城归顺元军。
相持五年之久的襄樊战役,就这样在回回炮的一声怒吼中宣告结束。后来,在元军的决定性战役中,回回炮都立下了汗马功劳。
到了1273年,元世祖忽必烈下令:“探马赤军,随地入社,与编民等。”从此,大批的穆斯林军士,在社的编制下,进行农垦,取得普通农民的身份。当然也有一部分穆斯林军士,仍过着兵农合一的生活,即所谓的“屯戌”人户。
“屯戌”人口是聚居的,入社的编民也可以是聚居的,也可以和别的民族杂居。这就是后来的“回回营”、“回回村”了。由于探马赤军被派遣到全国各地去驻防或屯戌,因此不可能集中聚居在某一个或某几个城市和地区,因而形成“元时回回遍天下”的局面了。
从北到南,从内地到边疆,从农村到城市,到处都有穆斯林人定居,到处建立了清真寺。而且,也就是从元朝开始,才把这些定居的穆斯林不当作侨民对待了,政治地位也很高,仅次于蒙古人,高于汉人和南人,叫做“色目人”。
为区别与蒙古族、汉族、维吾尔族起见,元代官方文书称这些东来的穆斯林为“回回”,久而久之,这些东来的不同种别、族别、国别的穆斯林,由于共同的遭遇相同——蒙古贵族的战利品;由于信仰的宗教相同——伊斯兰教,也就甘心让自己的头顶冠上“回回”这样的称呼了。于是在元代,形成一个新的民族——回回族。
无论如何,现在是我们56个民族大家庭中的一员,我们要维护民族团结,为实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗!
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