江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，也是当时一百余年间最大的宗派。宋徽宗初年，公元1111年前后，即黄庭坚逝世的第六年前后，吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。

南宋末，方回（1227～1307，安徽歙县人）因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

宋代诗歌流派

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。

徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。吕氏此图早已传，现存最早记载见于南宋胡仔（1110～1170，安徽绩溪人）《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。

吕氏图所列25人是：

1、陈师道（1053－1102），江苏徐州人

2、洪朋（1063年-1104年），江西九江修水县人，江西诗派“山谷四（外）甥”之一，豫章“四洪”老大

3、洪刍，江西九江修水县人，江西诗派“山谷四（外）甥”之一，豫章“四洪”老二

4、洪炎（1067~1133），江西九江修水县人，江西诗派“山谷四（外）甥”之一，豫章“四洪”老三

豫章“四洪”还有个老四，叫洪羽，英年早逝，故未入江西诗派最早的25位代表诗人名单，否则就是“山谷五（外）甥”。

5、徐俯（1075年－1141年），江西九江修水县人，江西诗派“山谷四（外）甥”之一

因修水县当时隶属于洪州，网上资料大多都是江西南昌人，他们大概率都是江西省九江市修水县人。

6、李彭，江西九江永修县人，黄庭坚表侄

7、饶节（1065~1129年），江西抚州临川区人，江西诗派“抚州四友”之一

8、谢逸（1068-1113年），江西抚州临川区东馆镇人，江西诗派“抚州四”友之一，谢薖哥哥

9、汪革（1071-1110），江西抚州临川区腾桥人，江西诗派“抚州四友”之一

10、谢薖（1074～1116），江西抚州临川区东馆镇人，江西诗派“抚州四”友之一，谢逸弟弟

11、杨符，江西南昌新建区人

12、李錞，江西南昌人

13、善权，庐山诗僧，江西宜春靖安县人

14、祖可，庐山诗僧，江苏镇江丹阳市人

15、潘大临，湖北黄冈人，潘大观的哥哥

16、 潘大观，湖北黄冈人，潘大临弟弟

17、林敏修，湖北黄冈蕲春县蕲州镇人，蕲州“二林”之一，林敏功弟弟

18、林敏功，湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇，蕲州“二林”之一，林敏修哥哥

19、夏倪，湖北省黄冈市蕲春县

20、高荷，湖北江陵人

21、江端本，河南开封人

22、王直方（1069 - 1109年），河南开封人

23、韩驹（1080～1135），四川眉山仁寿县人

24、晁冲之，山东菏泽市巨野县人

25、何觊（不详，宋代各文献资料记载的人名有四、五种之多，但都姓何）

稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。

这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。

25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢薖等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等人。

曾纮（江西南丰）、曾思、赵蕃（江西玉山）、韩淲（江西上饶）等人也被列入诗派。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。

由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。经历了“靖康之变”的吕本中、曾几、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。形成江西诗派的主要原因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。

然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。

黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。

江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。黄庭坚的诗以“生新瘦硬”见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，曾□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。

江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻（江西德兴）、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，像杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代的同光体诗人。

一祖三宗

江西诗派有“一祖三宗”之说，其中“一祖”是指杜甫，而“三宗”是指黄庭坚、陈师道、陈与义三人。江西诗派强调的特点是“点石成金”和“夺胎换骨”。

1、杜甫（712--770年），出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

2、黄庭坚(1045－1105年)：江西省九江市修水县人。北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，作品有《山谷词》等等。

3、陈师道（1053－1102），江苏省徐州市人。北宋时期大臣、文学家，是江西诗派重要作家。其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。

4、陈与义（1090－1138），河南省洛阳市人。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快。

江西诗派中，除黄庭坚外，陈师道成就最高。

其它人物

1、吕本中（1084～1145），安徽省淮南市凤台县人。是后期江西诗派最重要的诗论家。他早年作诗，专以黄庭坚为典范，生新刻峭，旨趣幽深。但黄庭坚是主张自成一家的，吕本中对此心领神会，所以他力图创造自己的新风格。进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响在吕诗中逐渐减弱，代之而成的是一种轻快圆美的新风格，已与黄诗风格迥然不同了。与此同时，吕本中在理论上提出了 “活法”之说：“学诗当活法。所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。”（《夏均父集序》，见刘克庄《后村先生大全集》卷九五）所谓“活法”，是主张摆脱既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则是源于黄庭坚的江西诗法，所以这意味着江西诗派内部的新变。

在南宋初年，诗坛上转移风气的人物是吕本中，但创作成就更高的诗人则是陈与义和曾几。陈、曾二人都写了一些较成功的爱国主题的诗，例如陈与义的《伤春》和曾几的《寓居吴光》。陈与义、曾几都与江西诗派有较密切的关系。

2、曾几（1084～1165），江西省赣州市章贡区人。曾几的诗风虽然不类黄庭坚、陈师道，但他非常推崇黄、陈，曾说：“华宗有后山，句律严七五。豫章乃其师，工部以为祖。”（《次陈少卿见赠韵》）他还隐隐以江西诗派的继承者自居：“老杜诗家初祖，涪翁句法曹溪。尚论渊源师友，他时派列江西。”（《李商叟秀才求斋名于王元渤，以“养源”名之，求诗》之二）南宋人多把曾几看作江西诗派中人，刘克庄认为“比之禅学，山谷初祖也，吕、曾南北二宗也。”（《茶山诚斋诗选序》）的确，吕本中和曾几都是江西诗派诗风转变的关键人物，南宋的其他诗人受到江西诗派的影响，大多是以他们二人为中介的。

3、陈与义（1090年—1139年1月1日），河南省洛阳市人。陈与义的情况要复杂一些。陈与义对黄庭坚、陈师道都很推崇，创作上也接受了黄、陈诗风一定的影响，然而他的主体风格及主要题材取向都已与江西诗派相去较远。葛胜仲说他“晚年赋咏尤工，缙绅士庶争传诵……号称‘新体’。”（《陈去非诗集序》）在江西派诗风还笼罩诗坛的时代被称为“新体”，可见其诗风已突破黄、陈的藩篱。但是也有人仍把陈与义看作江西诗派，严羽《沧浪诗话·诗体》中说他是“亦江西之派而小异”，宋末的方回更把他说成是江西诗派的“一宗”。事实上，在江西诗派的发展过程中，陈与义所起的作用不如吕本中和曾几，但他是与江西诗派有渊源关系的南宋初期最杰出的诗人。