捷迅奇闻网讯：出家当尼姑每天都干嘛

佛教是世界三大宗教之一，从汉朝开始传入我国，经过上千年的融合，与中国的儒、释、道结合，形成了具有中国特色的佛教。在中国佛教信徒众多，各地都有很多寺庙。近年来，中国的寺庙开始商业化，寺庙变成了盈利的工具，寺庙里的和尚、尼姑也不再潜心佛法，而是想着法地去赚钱。佛教已经变成了一项旅游产业，引进了商业模式，寺院变得越来越功利，寺庙的门票和香火钱都变成了商业收入，寺庙中还经常打着捐赠的由头，敛财。

这一切让大家对佛教寺庙的印象不好，但是东北有一家纯粹的尼姑庙，一直遵循佛教的教义，过着苦行僧的生活，给我们展示了真正的佛家精神。

特殊尼姑庵

辽宁海城市每年八月十五，一些上了年纪的市民都会站在街头等待着一群“神秘来客”，这些人穿着灰色袈裟，背着巨大的行李，徒步前行，她们是什么人？外地人很好奇，但本地的居民已经熟悉了这个场景，这是本地道源寺的尼姑们，每年固定活动，集体“行脚”，通过这种苦行的方式来增进自己的修为。本地居民已经习惯，每一年都会来围观苦行的尼姑。

道源寺始建于2001年秋，算是一个比较新的庙宇，周围环境依山傍水，曲径幽深，适合修行。建寺时，只有两位比丘尼和十几位出家居士，经过20年的发展，寺院里的僧尼逐渐增多，这里是尼姑庵，有一百多个女人，这里的尼姑也是通过两三年的修炼，才能正式剃度成为尼姑。这座寺庙作为东北的一个“纯正”尼姑庵，有自己的原则，他们奉行的是苦行僧般的生活，所有尼姑，一天只吃一顿饭，一天只能睡四个小时，终身不能碰金钱。

在寺里修行的尼姑，日常工作只有念诵和诵经，整个寺庙没有任何商业活动，这个寺庙是免费开放的，没有正常寺庙里的功德箱，也不搞旅游项目，坚持她们自己的本心，在今天这个社会是非常稀少的。寺庙里的一切都是靠尼姑们自己动手，她们吃的东西是自己种的，就是整个尼姑庵也是靠着她们自己和义工一砖一瓦地修起来的。这里最为纯粹的就是，所有的人都终身不接触金钱。

行脚的意义

这还只是第一步，她们每年还有进阶的修行，就是集体“行脚”，寺庙里的尼姑集体徒步，在长达两个星期的训练中，她们会徒步600公里，穿着僧衣，拿着锡杖，和一应的生活用品。她们在路上一字排开，这场长途的修行不仅需要体力，还需要毅力，甚者是主动接受行人异样眼光的勇气。他们不为外界所扰，只专注于远方。

很多人对于出家的理解为，逃避现实社会的矛盾，躲到佛门享受清净。但是这家寺庙却选择面对这种异样的目光，她们不会解释，不会抱怨，只是在做自己该做的事情，走的路长了，看得风景多了，世人的目光自然也就淡然了。外出行脚期间，到了吃饭的时间，她们会去乞求食物，而不是钱。在拿到食物之后，她们也要唱诵供养文之后，才会吃饭。

她们住宿不会如同一般人去找旅馆、宾馆，或者借宿老百姓家，她们只要找一处僻静的角落歇息即可。在行脚的闲暇时，她们会写日记，读经，用针扎脚泡。她们这一套“行脚”的规矩，从第一次开始到如今也没有任何变化，在这些行脚的僧尼看来，不扰民，一切靠自己来解决。如果靠着其他人的帮助，对自己的修行没有任何帮助。

托钵行脚，是一种精神层面的修行，只保证最简单的生存条件，追求精神的进阶。每一次修行，都是一次心灵的洗礼。她们离开寺庙去感受一切众生，在路上遇到被车撞死的小动物，她们也会为这些小动物祈福，并把它们埋葬了。行脚结束后僧尼们回到寺庙将一路要到的食物全部上交，等待寺庙的统一分配。她们没有私心，过着简单的集体生活，追求精神上的精进。