好看的影视剧作品当中，总有很多经典人物，他们通过讨喜的人设，通过演员的演技，通过剧情的加持等，令人印象深刻。前阵子热播电视剧《大明风华》中就这样有一位老和尚，他的名字叫姚广孝。在剧中，李昊翰饰演的老和尚姚广孝，不仅是朱亚文饰演的朱瞻基的老师，还是朱棣的军师，也是孙若微的仇人。他在剧中的戏份不多，但却是推动剧情发展，和促成孙若微和朱瞻基婚事的大功臣。据资料记载，姚广孝是朱棣的主要谋士、明朝政治家。

按《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。“目三角，形如病虎”，元朝末年著名相士袁珙在嵩山偶遇“异僧”，所做出的相貌描述；“性必嗜杀，刘秉忠流也”是在相貌基础上做出的论断。“异僧”便是前阵子热播的《大明风华》中老和尚，姚广孝。

到于刘秉忠何许人也？其祖上曾供职于辽国；到了其父亲，蒙古人消灭金国后，归顺了元朝，在刑州元帅府担任军职。因父亲的关系，刘秉忠当了名小官，只不过其不愿做刀笔吏，很快弃官，归于邢台天宁寺虚照禅师门下参研佛法，后受到征召，作为军政大事方面的参谋，留在忽必烈身边。元朝建立，官至参领中书省。为元朝主要做了三件大事：

1. 辅佐忽必烈成就帝业；

2. 主持建造元大都，即后世的北京城；

3. 制定了元朝的典章制度。

以此作为参照，姚广孝的一生也诚如袁珙的“玄学”所料。受地方上“三吴之内，刹竿相望，其名蓝巨刹，涌殿飞楼”浓厚的佛教氛围影响，出身于苏州乡间郎中家庭的姚广孝，14岁便投入佛门，法号“道衍”。在建文帝继位之初，在黄子澄、齐泰等“腐儒”的建议下，对叔叔们进行削藩。 姚广孝不仅请出袁珙为燕王相面，得出朱棣有“帝王之相”的结论；而且多次出谋划策，坚定朱棣起兵的决定，发动历经四年“靖难之役”，从侄子建文帝手中夺取政权，改变明朝承袭的伦序，开创出一个新的王朝。

于1404年，以75岁高龄，受封为太子少师，资善大夫，朱棣还希望姚广孝还俗，恢复“姚”姓，百般礼遇这一，“靖难之役”第一功臣，主要策划。姚广孝拒绝了许多赏赐，如大宅第与美女，只作为资善大夫，身穿朝服居于朝堂之上，下朝后便又换上僧袍，回到寺庙。

《明史·姚广孝传》记载：长居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。

姚广孝的结局，并没有像洪武朝的功勋，得到清算。相反其在永乐一朝得到朱棣的重用：

1. 辅导朱高炽、朱瞻基两父子：朱棣数次北征大元，留下了姚广孝辅佐太子朱高炽；更是在太孙朱瞻基9岁时，朱棣令其“出阁就学”，指定姚广孝为其往侍讲读经典；

2. 赈灾江南，收揽人心：江南松、湖等四州，多为建文朝大臣的故乡。因“靖难之役”的影响，朱棣为稳定局势，在永乐初年制造了多起冤案。同时，四州也是姚广孝参禅之地，朱棣利用其号召力，回乡广施善举，挽回人心；

3. 主持《永乐大典》修撰：作为《永乐大典》的主编解缙，是正统儒家的拥护者，对于释、道等不可能采取平等的眼光看待，朱棣命姚广孝“总之”，居中调和，使得后世的《永乐大典》在“色彩”上，不那么单一，更为丰富；

4. 举荐人才：姚广孝以方孝孺“杀孝孺，天下读书种子绝矣”为借口推荐，只不过其忠于建文帝，激怒了朱棣，被杀。还举荐赵友同任太医，其在《永乐大典》担任副主编，修五经大全诸书。

辅佐朱棣，开创出“经济繁荣，百姓生活安定；政治清明，国力强盛；文化建设上效果显著”的永乐朝新气象，并在仁、宣两朝得到延续，完全可以媲美历史上的“文景之治”、“贞观之治”。

不过姚广孝为什么要帮朱棣呢？姚广孝是出家人，精通三教，以他的身份来说为什么要站在朱棣这边令人存疑。

实际上，姚广孝追求的不是名利，而是要实现自我价值，他虽然是僧人，但他的理想一直是治理国家，而朱棣给了他一个实现理想的机会。

姚广孝，一个搅动了明朝风云政变后又功成身退的人，他是靖难之役背后的主要推动者，朱棣对他十分倚重和信赖。

姚广孝虽然是个和尚，但是他不论是权谋还是智慧，都是人上人的水平，他在朱棣还是燕王的时候，就跟了朱棣，成为了朱棣身边的谋士。

朱棣对姚广孝也是十分倚重和信任的，这一点想必大家在《大明风华》中也能感受得到。剧中的朱棣，只要一遇到烦心事，就喜欢往姚广孝那里跑。

朱棣的三个儿子，还有他的宝贝孙子，只要在宫中见不到朱棣，就知道他又跑去鸡鸣寺找老和尚了。

不仅如此，姚广孝在临终前，上奏朱棣释放曾为建文帝剃度的高僧溥洽，使其这一支的佛法得以延续，其座下弟子后成为了明朝前朝佛法传承的中坚力量。1418年，姚广孝在北京庆寿寺圆寂，享年89岁。朱棣遵从其遗愿，以僧人的方式葬于房山，撰写神道碑，寄托哀思，以文臣身份入明朝祖庙，可以说是作为臣子的最高礼遇了。