藏族人磕长头分为三次,这分别代表着人的三种行为

• 2023-09-04 19:39:48 • 0次

等身长头怎么来的？印度礼法之一，为佛教最郑重的礼拜法。即两膝、两肘及头顶着地的致敬法。又称五轮投地、五轮着地、举身投地顶礼、接足礼。《毗婆尸佛经》卷下云︰‘时彼天王遥见世尊，五体投地，礼世尊足而作是言。’又《梵摩渝经》云︰‘即兴整服五体投地，三顿首曰︰归佛、归法、归命圣众。’皆是其例。在印度，五体投

等身长头怎么来的？

印度礼法之一，为佛教最郑重的礼拜法。即两膝、两肘及头顶着地的致敬法。又称五轮投地、五轮着地、举身投地顶礼、接足礼。

《毗婆尸佛经》卷下云︰‘时彼天王遥见世尊，五体投地，礼世尊足而作是言。’又《梵摩渝经》云︰‘即兴整服五体投地，三顿首曰︰归佛、归法、归命圣众。’皆是其例。

在印度，五体投地为最敬礼，相当于《大智度论》卷百所举三种礼中第三的上礼。《大唐西域记》卷二所举九种致敬法中，也有五体投地及五轮俱屈之名。其作法是先并足、正身合掌、俯首、以手褰衣，先右膝着地，再下左膝，接着二肘着地，舒二掌过额，承空作接佛足之念，再以头着地，良久方成一拜。而将中指、拇指相拄，或以掌承面，或掩地，皆非本仪。

《离垢慧菩萨所问礼佛法经》云︰‘愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座，右手指地，震动现瑞，证大菩提。今我亦尔，共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。’此即五体投地作法之次第及意义。晚近，在中亚一带发现了不少与此相关的图画。

为什么是十万长头？

四加行，藏传佛教之基本修法。藏密各派皆有其基本不共前行之规定。此等前行，通称四加行，乃修习无上瑜伽部一切密法之基础训练。一般而言，四加行是指下列四项各修满十万遍。

(1)四皈依︰此中往往包括等身长头十万。也有再加念发菩提心偈十万遍的。

(2)百字明。

(3)供曼达︰通常以七供为实修者。

(4)上师祈请颂︰往往加念本派祖师之咒。

什么是四皈依

四皈依

依止的是佛、法、僧、上师。

四皈依为藏密所特有，“皈依金刚上师”为四皈依之首，其他三者同上。藏密认为金刚上师及善知识为理解金刚持只必备条件，不依止上师引导，不知有佛，不从上师教诲传承，则无法入佛、成佛。过去诸佛皆由上师教授，而得信解行证。上师乃救度众生之导师，而更在“三宝”之上，故在三皈依之上还须皈依金刚上师。皈依金刚上师其实就是皈依三宝，上师之身即为僧，上师之口即为法，上师之意即为佛。