地名来历和地域变迁

　　泉州在福建举足轻重，在全国也颇负盛名。仅跻于首批24个历史文化名城之列，全省头一个撷取此顶桂冠，就有不少话儿可谈。

　　泉州这名称，最早出现在隋朝初年，距今已有1300多年。据历史记载，隋灭陈后，把丰州改名泉州，废建安、南安两郡为县，划归泉州管辖。但那时的泉州不是现在的泉州，而是福州。其所辖范围，相当于福建全省。所以，那时的泉州，实际上就相当于现在的福建。

　　泉州这名称在本土落地生根，是从唐景云二年开始的，距今也1200多年了。福州之所以叫“泉州”，是因为那里“地开三尺即见泉”；而泉州呢？据《府志》载，乃因清源山之虎乳泉，“味甘而洁，湛然澄清”，因以得名。可见，这来历也很有魅力。

　　泉州所辖地域代有变迁。概而言之，大抵大时北到闽江下游，南到金、厦等地，连澎湖也曾隶属泉州，称“泉州外府”。但此后固定的范围，大概与原晋江地区相仿。这是明洪武年间定下来的。明代福建有“八府一州，泉州是八府之一；清代福建的“九府二州”，泉州府领晋江、南安、惠安、安溪、同安五县和马巷、厦防二厅，就与原晋江地区差不多。

所以，泉州更准确地说就是晋江流域一带。这是历史形成的。晋江，发源于戴云山麓，以“晋南渡时，衣冠避地者多沿江而居”得名，全长400多公里，东溪和西溪分别从永春和安溪汇聚而来，在南安双溪口汇合流入泉州平原，滋润着5000多平方公里的土地，哺育出璀璨的历史和文化。所以，泉州和晋江、晋江和泉州密不可分，它是述说泉州时不能不首先涉及的。

鲤鱼城的形成

　　泉州别名鲤城。这是因为她的城郭形似鲤鱼而得名的。

　　泉州这个鲤鱼城，是怎样形成的呢？

　　泉州之有像样的城郭，除却早期的衙城外，传说始于唐天祐三年，距今1000多年了。但那时的泉州城，规模只有三里左右，称“子城”。其范围北至北鼓楼、南至南鼓楼、东至东鼓楼、西至西鼓楼，是南唐节度使王审知建的。

　　到了南唐保大四年，节度使留从效扩建城郭，规模一下子从3里增加到20里，称“罗城”。这是泉州的第二个城郭。

　　泉州的第三个城郭，是宋绍定年间郡守游九功建的。但他没有改动旧城，而是在罗城以南靠近晋江的地方，筑起一道438丈的长墙，以保护当时大量来华经商的外国人，称“翼城”。

　　至于将泉州连成形似鲤鱼的大城，却是元朝的事。元至正二年，监郡偰立玉“扩罗就翼”，就是把罗城南城墙拆掉，将城区扩大到翼城，并把它连接起来，成为一个周围30里的上宽下狭的长形城郭，鲤鱼城到了这时，才算形成。

　　泉州的城郭几经沧桑，现在城墙无处可寻了。但其陈踪遗迹，还是可以找到的。

　　子城的范围上面讲过了。罗城呢？现在横贯泉州市区，与涂门街、新门街平行的，连接通淮门和临漳门的濠沟，就是罗城的南城河。其北侧的“后城街”，名称来历大概与罗城有关，可它现在却处在市区的中心。

至于整个鲤城，只要看一看古城的七个城门的遗址，就清楚了，它与解放前泉州的旧城区，基本上是一致的。

名副其实的“温陵”

　　温陵，是泉州的别称。其实，它的出现比泉州还早，甚至在泉州还未建城之前，这片土地早就叫温陵了。因此，与其说它是泉州的别称，不如说是古称。

　　温陵，不言而喻，是指这里的地形和气候而言的。即气候温和，地属丘陵。

　　泉州的确是这样。它地处清源山之南，背风向阳，又濒临东海，惠风和畅，而且地处亚热带，冬无严寒，夏无酷暑，冷暖适度，气候宜人。所以宋代的钱熙写诗赞清源山说：“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚光凝处滴疏林。”不仅如此，清源山的余脉，还盘桓起伏于市区，形成了四五个小小的山丘，它们分别是：

东北隅的虎头山，北隅的云山，东隅的鹦鹉山，西隅的昇文山和峨山。

虎头山又名松湾，相传那里有晋代古松四株而得名。其地即今之崇福寺一带。云山就是现在的公共体育场。宋代州治就设在这里，至今仍是古榕林立，直插云天，浓荫蔽日，岚气氤氲。鹦鹉山在承天寺之后，因山上有巨石卓立如鹦鹉而得名，宋王十朋称它是“泉南杰出一高峰”。昇文山上面多奇石，宋代状元曾从龙的家就在这里。明代陈章应“以科第特起泉中”，其后代为竖坊曰“龙头里”，所以后来改称龙头山。峨山在龙头山以西，因山上有峨泉而得名。

上述这些小山历经千年，阅尽人间沧桑，同时也因此而不断地被刨低铲平，或盖了寺庙，或废为民居。到了现在，“山”看不出来了，只留下蜿蜓起伏的地势，供后人凭吊。

对泉州这种地形和气候特点描述得最为生动的，莫过于从北方流寓于此的晚唐诗人韩偓了。他在《清源山南台岩》一诗中写道：

无奈离肠九日回，强摅怀抱立高台。

中华地向城边尽，外国云从岛上来。

四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。

日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。

刺桐城雅号趣谈

　　宋代诗人吕造在咏泉州的诗中说：“闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁封？”其实，回答这个问题并不难。当年泉州那些高大繁茂、花红似火的刺桐，是五代时节度使留从效扩建城郭时种的，泉州也因此得了个雅号：刺桐城。

　　刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了它，但种得最多的还是泉州。历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。

　　宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有这么个颇为神奇的特性；每年先萌芽后开花，则其年丰，否则反是。所以刺桐又名“瑞桐”。因为这一点，在宋代还引出一场小小的争论哩。

争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭，他很希望能先看到刺桐的青叶，使泉州年谷丰熟，于是曾写下这么一首诗：

闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。

我今到此忧民切，只爱青青不爱红。

争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋，他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗：

初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。

花先花后年俱熟，莫道时人不爱红

吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。到了现代，这种树就更少了。所以郭沫若来到泉州，曾发出过“刺桐花谢刺桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州刺桐花开满城的景象时，曾留下这样的诗句：

泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。

寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。

　　可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦的一侧，已补种了一些刺桐树。愿关心刺桐的泉州游客，切莫忘记到那里，一睹它的风采！