受命于天既寿永昌什么意思(传国玉玺凭什么可以传国)
万庆 • 2022-08-04 10:00:29 • 0次
上下五千年,泱泱文明史,中华文化源远流长,珍贵历史文物更是不计其数。如果说到无价之宝,你能想到什么?几近传说的随侯珠,还是传说中的黄帝轩辕剑或是禹王九州鼎?
不同于前面三者的虚无缥缈,传国玉玺,曾是真实存在过的,尽管现在它也已失去了踪影。
一块石头
李斯《谏逐客书》曾经提到,“今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠”。这个随和,说的正是随侯珠、和氏璧。
秦始皇命李斯书写“受命于天,既寿永昌”八个字在和氏璧上,工匠孙寿进行雕刻,成为秦始皇的玉玺。
因此,传国玉玺本身其实只是一块石头。
一方玉玺
先正一直在想,如果刘邦建立汉朝之后,稍微勤快一点儿,别那么懒,制作一方属于自己的玉玺,是不是传国玉玺的神话压根不会发生?
曹魏篡汉,在玉玺肩部增加了七个字,“大魏受汉传国玺”。南北朝时,石勒在玉玺右侧再添四个字,“天命石氏”。
从此,这一方玉玺开始了自己的传奇之旅,直到后唐时彻底失踪。
玉玺凭什么可传国?
传国玉玺,想必这个名字秦始皇是绝不会认同的,因为传国,先要亡国。只有秦朝亡了,才有传国一说,正如只有先帝去了,才会传位。
同理,传国玉玺这个名字,后世的历朝帝王应该也同样不会认同。尽管自汉以后,历代封建王朝没有一个国祚可以突破三百年的,但美梦还是要做的。
如此看来,传国玉玺,不如叫做战利品或者是吉祥物更加准确一些。
谁会相信传国玉玺?
先正觉得历代帝王不会相信这么一块石头有什么特异功能,毕竟秦亡了,汉亡了,隋唐也亡了,前车之鉴犹在。
王公大臣也不会对这块石头有什么敬意或畏惧,太后捧着玉玺,王莽不也一样让堂弟硬抢么?孙坚、袁术各路诸侯见了玉玺,同样也是直接动手。
至于百姓,在我看来如果传说为真,传国玉玺曾经缺了一角被王莽命人修补过——所谓的“金镶玉”,那么百姓也就稀罕那一小块黄金罢了。
有一件事其实非常有趣,人们总说乱世帝王疯抢传国玉玺,然而事实是历来成就霸业者,还真懒得去争这块石头。
刘邦的玉玺,是子婴主动献的;刘秀的玉玺,是刘盆子兵败后双手奉上;李世民的玉玺,则是平了突厥迎回萧后顺手牵羊来的。
天子可以册封天下人,唯独无一人可以册封天子。帝王之位都是自己打出来的,哪有什么可以传国的玉玺,有的只是一块见证历史变迁的石头罢了。
当然,这块名为“和氏璧”的石头本身确实价值连城,据《史记》所载,“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧”。
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