东方人对玉那可是情有独钟，中华民族尤其认为玉乃吸取天地精华而成，儒家更是将玉和人的品德联系在一起，赋予美玉文化意义，曰“温润如玉”是也。

所以君子必佩美玉，且戴而不取，寓高洁吉祥之意。

玉虽宝贵，但也要分个高低不是，物以稀为贵，其中最为珍贵的当属“和氏璧”，这可是历代君王不惜花重金费人力做梦都想要得到的宝玉。

若问为何众君王对“和氏璧”如此看重，那可是因为“和氏璧”便是“传国玉玺”。

此时一定有人会问“和氏璧和传国玉玺有半毛钱关系？”，这就要从凤凰落地宝玉显出真身说起。

凤凰现身出宝玉

• 玉有所托

凤凰，百鸟之王也，民间更有“凤凰不落无宝之地”的传说。和氏璧也正是出于凤凰脚下一块看似普通的青石，当年若不是神兽凤凰指点迷津，恐怕就无人知晓世间竟有如此奇珍异宝了。这就不得不说卞和与凤凰的奇遇了。

卞和生于春秋时期，是个楚国人，家住荆山附近，一日卞和砍柴路经此山，瞧见一五彩凤凰挥舞展翅停落在山上，谁知仔细一看发现凤凰脚下居然踩着一块青绿岩石，他忽然想起传说所言“凤凰不落无宝地”，立即跑上山去。

奇中之奇的是，神鸟见卞和上前，也不惊叫，也不展翅驱赶，而是静静等卞和走近过来，正对着看了卞和一眼才离去。

卞和心知神鸟如此看他一定物有所托，更加确信这块石头一定不简单，便将青石取下山去。

• 卞和断脚三献宝玉

卞和本是贫苦人家，想着既然老天让他得到如此宝物，便心生一计，准备献宝楚厉王，家人劝他万一并非宝玉，最后恐怕落个欺君之罪，一不小心就会人头点地。

但卞和不听，想着凤凰指引怎会出错，何况他一介草民哪里懂得玉石雕琢和保养的知识，加之倘若献宝成功讨了楚厉王的欢心，说不定还能谋个一官半职，改善一下家里伙食，不用再吃糠咽菜，父母也好过些。

于是，他跋山涉水辛苦乞求进了城，终于才得到机会拜见楚厉王。

他磕跪在地上，双手朝上举起宝玉，楚厉王随即命令玉匠前去验玉，玉匠拿起青石，上下左右前后看了一番，又用手磨了磨青石，摇摇头表情严肃，对楚厉王说这只是一块普通石头。

楚厉王期待万分的心情骤然变成大失所望，以欺君之罪下令处罚卞和。

古时候刑法森严，卞和就这样被削去左脚。卞和心中只觉得愤愤不平有苦难言，同样又觉得这名玉匠真是有眼无珠不识好货。

可是卞和一根筋，一献宝玉不成，他就再去献第二回。不过楚厉王是不会再相信他了，只觉得他一派胡言。所以，卞和一直耐心等到楚武王即位，才敢再次献玉。

因为失去左脚，卞和只能杵着拐杖将青石献给楚武王，武王派人鉴别，查验后竟然也说是石头，楚武王一气之下下令又砍去卞和的右脚。

卞和这下可是“赔了夫人又折兵”，没讨个一官半职，连自己双腿也没能保住。

众人都认为卞和从此就不会再给自己招惹祸端了，卞和也知道自己已无第三条腿再能失去，如果不能表明自己的决心，是无法打动楚王的，最后很可能连性命都不保。

他终于等到楚文王上位，卞和在荆山下抱玉痛哭，哭得眼泪干涸，甚至流出大片血泪，赤诚之心可以想见。

楚文王听后派人去问才得知前因后果，便命人剖开青石，果然显出一块宝玉，经良工雕琢成璧，后人称之“和氏璧”。

以上便是卞和断脚三献宝玉的故事，出自《韩非子·和氏篇》，让人不得不佩服卞和视死如归的勇气。

不过楚国也仅仅只是完成琢石为玉第一步而已，并未造出“传国玉玺”，甚至还将“和氏璧”给弄丢了，最后被落入赵王手中。

究竟是楚王“粗心大意”还是赵王“图谋不轨”且往下看。

和氏璧何以落入赵王手中

“和氏璧”就这样一直传到楚威王。值得一提的是，并非楚威王粗心丢玉，而是将宝玉赐给了自己的大功臣昭阳。

昭阳替楚灭越，立了大功，楚威王便将珍藏百年的“和氏璧”赐予昭阳。

昭阳高兴忘形，如《史记》所言昭阳“旋在水渊畔大宴宾客赏璧。”正是在“赏璧”过程中“和氏璧”便不翼而飞。

一直等到50年后赵国人缪贤逛集市，瞧见一形似“和氏璧”的宝玉，花五百金入了手。经专人鉴别果然是当年楚威王遗失的“和氏璧”，赵惠文王听言“和氏璧”现于赵国，于是占为己有，并昭示全国。

但赵国同样没有将“和氏璧”打造成“传国玉玺”，甚至还差一点儿白给了秦王。这就是著名的“完璧归赵”的故事。

不过最后秦王统一六国，绕了一大圈“和氏璧”最后还是落入秦王手中。也正是多亏了秦始皇，“和氏璧”这才被雕刻成了传世玉玺，即“传国玉玺”。

传国玉玺的诞生及后续

• “受命于天，既寿永昌”

秦王统一中国以后，号称“始皇帝”，即后人嘴边的“秦始皇”。

“和氏璧”也自然归于秦始皇所有，得玉之后秦始皇旋即命宰相李斯以“和氏璧”为底造皇帝玉玺，并用篆书刻下“受命于天，既寿永昌”八个字。

李斯便找来居住咸阳的玉匠王孙寿精研细磨，将壁雕琢为玺。制成以后雕纹如龙凤鸟状，后代代相传，因此称之“传国玉玺”。

及至公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，忽然掀起大风大浪，龙舟飘摇不定，快要翻入水中，秦始皇则将传国玉玺掷于湖中祀神镇浪。果真如定海神针平定风浪，但传国玉玺也如大海捞针无去踪影。

后又是八年时光，传国玉玺经一不知名的使者失而复得，重回秦始皇手里。

及至前207冬，沛公刘邦进军咸阳灭秦，传国玉玺便到了汉王刘邦手中，改成“汉传国玺。”

之后，历代君王便效仿刘邦，将传国玉玺视为兵家必争之物，以表明自己是“正宗皇帝”。

西汉末年王莽篡政，逼太后交出玉玺，太后不肯，怒将玉玺狠摔在地上，磕出一角，后由黄金补全，但终难天衣无缝，天下至宝从此留下瑕迹。

自此，传国玉玺便开启了“击鼓传花”模式。

按时间顺序为：东汉末汉少帝失传国玺，由长沙太守孙坚攻入洛阳，并在一宫女的朱红小匣内发现刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，并占为己有。

后袁术乘孙坚之妻归乡之际，派兵在半路截获玉玺，称帝。袁术死了以后，他的妻子为之服丧，玉玺又被他人抢走献给了曹操。

晋统一三国，玺归司马炎，再经由五胡十六国、南北朝、隋朝、唐朝等君王手中。

唐朝传玉玺达二百七十余年至昭宗，后朱全忠于公元907年废去唐哀帝，夺走玉玺建立后梁。

十六年之后，李存勗灭了后梁，得传国玉玺并建后唐，又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。

石敬瑭攻陷洛阳城，李从珂无奈自杀，于是传国玉玺就此失踪，也成了千古疑案。

自秦始皇制玺至传国玉玺失踪前后共计1158年，历经20多个朝代约110位皇帝。至今也无人再找到传国玉玺。

• 传国玉玺下落猜测

虽然传国玉玺至今下落不明，不过有关发现传国玉玺的传言却屡屡出现。比如北宋绍圣第三年，咸阳段义在河南乡挖地盖房之时，发现一枚玉印。经多名翰林学士研究后，怀疑是秦制传国玉玺，但也不知是真是假。

又如明弘治十三年，也有人说发现了传国玉玺。待至清初，也有人说宫中藏着一块刻有“受命于天，既寿永昌”的玉玺。但孰真孰假亦未可知。

结语

这么看来仿佛人人都可以拿着一块刻有“受命于天，既寿永昌”的玉玺号称自己找到了传国玉玺，但是真正的传国玉玺究竟流落何方呢？

大概率还埋在地下，等着考古学家去挖掘探索了。或者也许有一天谁家后院挖出来也未可知。到时候人们才能一睹传国玉玺真容了吧。