小年的习俗有很多，下面，我例举三个突出的。

一是小年要祭灶王。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

而关于祭灶王的由来还有一段动人的传说。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

当然，民间普遍的说法是说，大家在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，为灶王爷升天做各种准备，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，让他不能在玉帝面前说坏话。

二是南北小年相隔一天。

小年由于各地风俗不同，小年的日期也不尽相同，除了一些少数民族和地区外，我国基本上以北方廿三南方廿四为小年， “南北之争”也是小年一大特色。

为什么时间会相差一天呢？

其实，古代一直把祭灶和小年联系在一起，并且是定在腊月二十四过小年。然而，到了清朝雍正年间，雍正每年腊月二十三祭拜各路神仙，于是“顺便”也把灶王给拜了，宫里慢慢流行起腊月二十三过小年的习惯。上行下效，受官气影响比较重的北方地区，都开始在二十三过小年。而南方地区则保留了传统二十四过小年。

三是小年吃“甜食”。

民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

列位看官如何仔细看各地的小年美食，无外乎就是一个“甜”字。山西人心灵手巧做出的花馍馍世界闻名，被列为“国家非物质文化遗产”；江浙地区的粘糕粉嫩可爱，蓬松易入口，微微清香和甘甜，代表了水乡的祝福和温柔；陕西人的爆米花糖，将麦芽糖和爆米花合二为一，爆米花的香脆和饴糖的甜糯，哪个灶王无法忍得住；广西人最爱的年粽只有过年才有，长方形的大粽子里面有2-3斤糯米，取个“年粽年粽，年年高粽”的好意头。

上天言好事，下界保平安！今天是小年，平安幸福才是最重要的！

腊月二十三是“小年”，也是祭灶节。从今天开始，正式开启农历己亥年春节的序幕。祭灶在我国民间是一项影响很大、流传极广的习俗。灶神上天，报告人间功过，定人祸福。北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君。南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君。无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的。

传说中，灶王负责管理各家的灶火，在我们这个崇尚“民以食为天”的国度，作为保护神而受到崇拜。旧时，家家户户灶间都设有“灶王爷”神位。灶王爷像上大都印有当年的日历， 上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。神像两旁贴有“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称「上天言好事，下界保平安」。同时这天还有贴春联，扫尘等活动。除夕再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。祭灶节，也代表着大家对即将来临的，新的一年的期待与寄望。在祭灶王的背后，强化的是家族观及民族观，这也是中华民族薪火相传、生生不息的根本所在。

我们的老祖先，信奉“家国天下”的情怀，“家”是放在第一位的。在每个人的心中，“家”是灵魂深处的寄托，是父母守望游子的所在、是手足情深团圆的地方。幸福都是奋斗出来的！在外打拼一年、奔波忙碌、远离他乡的游子们，这一年，或许成功，或许失意，你都辛苦了！今天，浓郁的年味儿开始弥漫，是时候卸下一年的疲惫和风尘，准备回家了。穿越人山人海，走过漫长旅途，都只是为了——回家过年！

“年”是什么？是家人团圆、是辞旧迎新、是平安祈福、是幸福美满！回家，是你给家人最好的礼物！小年，一个美好团圆的日子，一份和谐、一份安心、不觉心头一热，我们一直在追求的幸福生活，原来竟如此简单。最后，道一声吉祥，愿你和家人幸福平安！

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