如果说去北京玩，必须去的景点之一，一定有故宫。我也带孩子去过几次故宫，但我每次去都会租用两个讲解器，而别的精通故宫历史的人，就能带孩子侃侃而谈，我决定走出舒适区，去做一点自己认为自己不擅长的事情。

我开始读历史，也开始关注更多的跟讲故宫有关的书，后来我想既然我决定改变的初衷是为了孩子，就买了一本跟故宫有关的绘本，比如说这一套《这里是故宫》，这一套书分为两册，封面红红的，就像是故宫里的红墙，看着特别有感觉。

翻开书，书里面的纸是泛黄的，看起来像旧书，但实际上纸质是特别好的，出版社用这样的设计，大概就是让孩子感受下，故宫是一个历史悠久的建筑，其中蕴含着大量的知识。

这套书的作者是向斯，他是著名的宫廷历史专家，是故宫的研究员，故宫图书馆的副馆长。

他自称自己是“呆书生”，常年在紫禁城游走。

如果是年少无知时，一定会有这样的质疑，故宫再大，天天逛也会烦吧。但还真不是这样，故宫每个角落都有学问，如果想要探寻清楚故宫，去故宫上千次，怕也是读不透的。

就从故宫的脊翔瑞兽开始说，就足足能说上好几个小时，倘若要是带孩子现场感受，一定需要投入更多的时间。

故宫博物院前院长单霁翔在给一本介绍故宫的书作序中时说：

“‘慢慢看’，这是一种态度，也是一个必要的审美过程。我是故宫的‘看门人’，我希望每个‘进门人’都不要太着急，不要带着事先太多的成见或者想象，都能慢慢走，慢慢看，多看几遍，流连忘返。”

慢慢看，才能看到细节。而关注细节的人一定都注意过，在故宫的屋脊上，都有一些神兽，而他们被统称为“脊兽”

古时候的建筑，一半都有一条正脊，4条垂脊组成，上面会有六只小兽，这就完美的解释了五脊六兽这个词。

这些兽类按照有可以这样分类：吻兽，垂兽，戗兽以及仙人。在正脊两端的成为正吻或是望兽，垂脊放着垂兽。戗脊自然是安置戗兽，而仙人就被放在屋脊的边缘处。

另外，并不是所有的动物都有机会走上故宫的屋顶的，只有那些配得上的，有实力的，有内涵的动物才有这样的殊荣。

除了仙人，有10种瑞兽被做成模型上了故宫的屋脊，他们分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼，獬豸、斗牛、行什。

最典型就要数仙人了，那仙人背后有什么故事呢？

在故宫屋脊的神兽前面，都有一个骑凤仙人，这个仙人为啥这么特殊，哪都有他呢？

相传，在战国时期，燕国大将乐毅率领五个国家的骑兵跟齐国交战，齐湣王战败，逃到一条大河边时，走投无路，本来准备自杀，但天上突然飞来一只很大的鸟，他骑在鸟背上，飞走了，保全了自己的性命。

后人口耳相传，大鸟变成了凤凰，骑凤仙人的说法也就有了。

后来人们把骑凤仙人放在屋顶，不过是想在为难的时候，能够逢凶化吉，绝处逢生罢了。

如果说龙、凤历来都是代表着尊贵和吉祥，狮子的威武面庞能够驱邪避凶，这三个神兽很好理解，那么海马和獬豸又为什么能够成为屋脊上的神兽呢？

先说海马，它是一种非常小的，在海里生存的动物，很多孩子小时候的安抚物中都有它，头部弯曲了，有点像小马，尾巴有点长，像大象的鼻子。

不过海马不是马，它是一种鱼，体型也不算大。

为什么它能成为十大神兽之一呢，原来啊，脊兽家族中的海马，并不是真正的海马，而是一种想象的动物，它能入海，逢凶化吉，放在屋脊上有辟邪的功效。

除了在屋脊上，在清朝官员的官服上，也能看到海马纹。九品武职官员的补服上，绣上的就是海马补子，就是在告诉这些官员，不仅要擅长陆战，还要会水战。

海马和天马是非常像的，只是一个生活在水里，一个天上，所以辨别他们的方式也很简单，海马身上有像鱼一样的鳞片，而天马两侧则有小小的翅膀。

另外，十种脊兽中，有一个两个字很生僻，獬豸，读音是xie zhi。它是法兽，象征着公平正直，古时候法官的帽子和帽子上就有獬豸的图案，就像我们看港剧时，法官穿的黑袍子一样。

獬豸双目明亮，喜水，很有灵性，头上只有一只角，又被成为独角兽。

在乾清宫，也就是皇帝存放立储圣旨的地方，就放着獬豸神兽，就是在警示在位的皇帝，不能以好恶来挑选未来的君主，因为这关系着国家的长治久安，容不得半点马虎。

另外，因为皇帝批阅奏章，接待官员都在这里，也起到了提醒皇帝要公正待人的作用。

獬豸这种动物其实并不存在，它是人们幻想出来的，也是从传说中提取的神兽，充分说明了人们渴望被公平对待的愿望。

其实除了獬豸，不少脊兽都是人们虚构出来的，这些动物要么会飞，要么会水，要么能上天还能入水，都反映了当时人们内心对自然界的变化，心生恐惧，内心渴望通过神灵来保佑自身。

我们跟孩子一起读书，不能简单的照本宣科，读一遍就完了，最好让孩子发表一下自己的看法，最好能够带着孩子现场感受，看到真实的故宫，真实的脊兽，读过，看见，思考过之后，才会有更深刻的感受。

跟孩子读像《这就是故宫》这样的书，真的特别有意义，不仅能有高质量的陪伴，还能够涨知识，一举两得，投入的时间真的太值了。