九华山又名九子山，位于安徽池州，与峨眉山、普陀山、五台山一样，为中国“佛教四大名山”之一。它北瞰长江，南望黄山，东接太平湖，西临池州，素有“东南第一山”之称。山上名刹古寺林立，佛像众多，是地藏菩萨的道场。

那么，九华山在安徽，地藏菩萨是梵人，他们怎么会扯上了关系呢？

一，先说说地藏菩萨

《地藏十轮经》云：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。”

地藏菩萨为佛祖身边“五大菩萨”之一，所谓“菩萨”，是“菩提萨埵”的简称，意译则为”觉有情，或引渡众生”。

佛祖灭度之前，曾嘱咐地藏说，要他在佛祖灭寂之后，未来佛弥勒诞生之前的过渡时期，负责教化娑婆世界的众生。并叮嘱他，对那些尚在恶趣中的众生要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐，至弥勒佛转世时，使娑婆世界的众生皆得解脱。

他的最大特点，就是哪里最苦就到哪里去。在一般人的心目中，地狱最苦，因此地藏度化的对象便是地狱里的众生。

不同于观音和文殊，平日，地藏现的是出家人的形象。他身披袈裟，覆盖右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。

地藏菩萨继承了佛祖真正的精神，以出家的僧相出现在世间，使大家见闻熏习，达到身心清净，为人们指出了一条远离邪恶，解脱困厄的途径。

地藏菩萨的大悲，是令一切众生都成佛道，然后自己才成佛。然众生无尽，地狱更无尽，这样，地藏菩萨永远也不可能成为佛。

但地藏菩萨的心系众生，先人后己的精神是世所罕见的，因此，他带给人的是大慈大悲的博爱情怀，和震撼人心的一种力量。

二，地藏与九华山

唐玄宗时期，有一位名叫金乔觉的新罗王子，貌恶心慈，效仿当初的悉达多太子，发心出家为僧，法名地藏。到了中国之后，看中了九华山的清幽，便落脚在此。

随着信徒的增加，地藏想要扩建寺院，便请九华山主闵公布施山地。闵公也是信佛的居士，乐善好施，他不加思索，就同意了地藏的请求，并随口问道：

“不知大和尚能需多少地？”

地藏指了指身上的袈裟，回答闵公：

“一领袈裟所能覆盖的土地，足矣！”

闵公倒是觉得地有点少，尚过意不去，心里嘀咕，如果不够可以再捐，就慷慨应允了。

哪里想到，地藏法师大显神通，一袭袈裟盖尽整个九华山！

闵公见此，知道地藏非等闲之辈，也没有食言，将自家的九华山全部捐献给了他。寺院建成后，他的儿子也随地藏出家，法号道明。

如今，在各地所供奉的地藏菩萨像的两旁，分别有一老者和一少年比丘，就是闵氏父子。

由于地藏比丘法名隆播，人们便把他当成是地藏菩萨的化身。从此，九华山也就成为地藏菩萨显圣度众的道场，也成为中国的佛教名山。每天，都吸引众多的游客和信徒前来观瞻，络绎不绝。