金国和清朝是一个民族的人吗(女真族与满族有何关系)
禹元枫 • 2022-08-19 17:00:09 • 0次
公元1616年,努尔哈赤统一了女真族各部,建立了一个新政权,那就是“金”,为了方便与之前的“金”区别我们习惯称其为“后金”。
而在努尔哈赤死后,皇太极上台,他改女真为满族,改国号为清,后金变清。但我们应该清楚,这只是国号变了,由于时间间隔太短,我们可以得知它的性质并没有改变,所以后金即清。
而一般被我们贯以“后”这个字眼的时候,这就证明了大多数人从某种角度考虑“认同”了它是“金”的一个延续,汉与后汉,唐与后唐都是这么个理。
所以,金与后金是可能是存在某种关系的,进一步延伸开就是金女真族与清朝满族也存在某种联系。而得益于这个结论,也促使了一个观点的形成,那就是满族是女真族的后裔。
但是这种说法真的准确吗?满族人真的算是女真族人吗?
一、女真族的形成
如果想要得知女真族与满族之间的关系,那么我们首先要来看看最早的女真族民族由来。女真族作为一个位于中国东北地区的少数民族,其最早的历史得追溯到数千多年前的肃慎一族,当时的它多被人称作为“东北夷”。
不过女真与其联系也不过是它庞大体系之中的一个支系。之后逐渐还有邑楼、勿吉、靺鞨等名称,但其实都是同一个族体在一个不同的时期的名称流变而已。
女真族的直系先人要是真算起来的话,其实属于黑水靺鞨诸部(之所以说这个直系是因为此时的女真先祖更加文明一些,无论是制度上,还是文化上,而且距离女真这个名称出现时间也不远了)。
说到这里,为了便于理解我们需要了解一个国家那就是“渤海国”。渤海国的的创立者并非是黑水靺鞨一族,而是粟末靺鞨(当时粟末靺鞨在松花江一带,而黑水靺鞨在黑龙江一带)。
当初粟末靺鞨与唐联系密切,领袖大祚荣甚至主动学习先进的唐朝体系文化,之后建国并逐渐走向强盛。
不过在辽灭渤海国后,原渤海国粟末靺鞨遗被迫民南迁,而此时境外的黑龙江一带的黑水靺鞨抓住这个空隙乘机崛起了,他们不仅南迁“继承”了渤海国的原领土,他们曾经的所有制度模式也都仿照了,就像一个全新的渤海国,当然了详细的民族构造还是不同的。
而这个黑水靺鞨也是在这个时间段逐渐改名为“女真”。当然了,之后这个女真也曾有分裂成各部落,直到完颜阿骨打出现统一各部,建立金国。
二、满族的形成
而在金灭北宋后,金国的统治中心就逐渐转移到了中原地区,大多数女真人都与当地汉人杂居融合,只留下部分女真族,而在蒙古灭金后,女真族再次元气大伤。
本来就只剩下的部分女真族主动再次与汉人和其他民族融合,这次的融合程度比之前更高,因为这次不单单是有主动,还有被动。这就使得只有相当少的一部分女真人回到他们民族发源地东北。
而回到东北的这部分女真人,经过元明时期两代变迁,与当地汉族、蒙古族、朝鲜等族再次融合,他们已经不再是单纯的女真族了,而是一个新的民族,即“满族”的雏形。
对于这个民族我们不能说它是女真族的“进化体”,它其实更是一个独特的个体的存在。
而从这个历史变迁中我们可以看出,女真族和满族其实并没有直系亲属的关系,但是也不能够完完全全的说满族和女真族人没有关系。
他们只是“远房亲属”,而不是“嫡系亲属”,说满族人是女真族人的后裔这句话其实也没有太多的毛病,只能说是没有那么的贴切而已。
在金朝灭亡之后,其实女真族就已经是个不复整体的存在,它成为了一盘散沙,在之后的漫长岁月之中已经变成了一个驳杂的体系,很多民族和部落都融入了其中,形成了一个新的个体。
努尔哈赤接班人皇太极曾说的一段话:“我国原有满洲、哈达......向者无知之人,往往称之为诸申......”由此可见,满族人的主体其实是满洲等,和所谓的女真,尤其是金代女真并没有太大的关系。
三、满族与女真族的差异
既然说到满族和女真族的关系并非是“嫡系亲属”,那么单单从宏观的历史变迁来看还是过于笼统了。接下来我们来从微观角度来看一些推测和证据。
1、文字是文化载体,首先要说的就是女真族和满族的文字之间的差异。
现在关于金代女真族的文字记载大多是在《华夷译语》之中,但是这本书的历史十分悠久,是明朝所出版的。
而且这本书中关于女真族文字的记载并不详细,所以我们可以合理推测,在这个时候,女真族的文字已经不再完整了,更不用说明末的满人。
而且满文和女真族文字还有一个很重要的差别,就是一个是音节文字,而另一个则是音素文字,在记载的方面来说,满文和女真文就有了一个很重大的差别。
换一种方式来说,那就是满族文字并没有延续女真族的书写体系。简单来说,就是作为近亲后代的满族,并没有遗传到女真族的“双眼皮”,而是呈现“单眼皮”的性状。
2、判断一个民族最为直观的区别其实是在于它的民族服饰与装扮。
这两个民族的穿衣风格有着很大的差距,满人的穿衣风格和中原人很像,都是右衽,这不排除是受到了汉文化的影响,但是女真族人却是左衽,这种完全相反的服饰文化也能够证明,女真族人和满人,是真的没有什么直系的关系。
当然了两民族装扮也是不同的,虽说都有辫子,但辫子有很大不同,金国女真的发型一般是将头顶和两鬓的头发弄后,往脑后梳两条辫子。而清朝满族我们都是知道的只有一条长辫。
总结
满人和女真族人真的没有关系吗?其实我们可以说没有,也可以说有。
说没有,我们先来举个例子——这就好比江西湖广之间关系一样,江西填湖广这个大家都清楚,江西祖先迁往湖广时期是江西人。
但在现在在湖广他们的后代已经成为了当地人,我们还能称之为是江西人吗?我相信很多人的回答应该是不能吧。
说有,则是因为历史之上确实有不少的证据证明,这两个民族之间还是有一些剪不断理还乱的微妙联系的,因为在历史变迁中少部分女真族确实成为了满族的始祖之一。
不过这里值得一提的是,努尔哈赤自称为“金”绝对不是认同他与女真之间的微妙联系,而是因为当时的他想要“攀亲戚”,为自己的镀一层金——我的祖先曾经就统治过中原,我名正言顺。
而到了皇太极,之所以就变为了“朕亦非金之后”,是因为此时的皇太极已经正式站稳的地位了,不再需要“女真族”这一个祖先来为自己镀金。
于是便毫不留情的舍弃,虽然有些无情,但是确确实实能从一个方面看出,清朝统治者实际上对于女真族确实没有什么祖先认同感。
其实民族一直以来都是一个相当复杂的概念,在历史的演变过程中,由于文化、战争等多种因素,民族之间都会逐渐杂居融合。
这个融合过程有主动,也不乏被动。所以不仅仅是女真族,就是现在的汉族人也不能算是纯粹的汉人了,因为在历史之中,汉族人也曾无数次与其他民族甚至是其他国家民族相互融合。
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