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党项族是现在哪个民族(西夏党项人还有后裔吗)

奕雅诗 2022-08-27 17:00:01 0

党项族后裔如今已经逐渐汉化、藏化、蒙化了,曾经是中国古代发源于西北地区的一个少数民族,在有些文献中又称唐兀、唐惕、唐古特,一般认为是羌族的一支,所以又叫党项羌。羌族在汉代时大量内迁到关陇、河西地区,此时他们还过着原始的游牧生活。

蒙古曾经6次攻打西夏,成吉思汗之死,有说是在征西夏时中箭坠马伤重而死,也有说是在强拆西夏王妃时被咬掉了命根子而死,总之,是死于征服西夏的战争。他死前下旨,对于西夏人:“殄灭无遗,以灭之、以死之。”。

当西夏灭亡时,怀着复仇心理的蒙古大军对西夏进行了灭绝性的摧毁。自此以后,曾经盛极一时的党项族不再以一个民族实体出现。

党项族真的被蒙古大军屠灭殆尽了吗?其实不然,西夏的党项人在西夏灭国后,被各民族分解、同化,以至“党项族”这个概念就消失在历史的长河中,现在的56个民族中就没有了这个民族。

不一般的党项人

党项人的祖先跟古羌人的支系有着千丝万缕的联系,也就是“党项羌”。

自远古以来,羌人就占据着青海湖周围的草原和青海湖以南,黄河、大通河、湟水源头附近的山地,早期党项和吐蕃的先民们都混杂居住在这一地区。后来在东汉的时候,开始内迁到甘肃东部、陕西北部一带。

隋朝的时候,基本上形成了细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米禽氏、拓跋氏这较大的八部,即“党项八部”。

继匈奴之后的草原霸主——强大的鲜卑族曾经统一中国北方,建立了北魏的北魏皇帝就是拓跋氏。而西夏开国的皇帝就是拓跋氏部,两个重姓,所以有人认为党项的前身和鲜卑也有关系。

因而,党项族一开始就印上了民族聚合体的烙印

党项族是游牧民族,游牧民族是饿死不种地,这一特征党项具备,但是却又与一般的游牧民族有所不同,那就是他们猪、牦牛、羊什么都养,这些肉类是他们的主食,对肉食没有宗教禁忌。

西夏最强盛时期,领有宁夏、甘肃和山西北部,其治下的百姓有300万人,除了生活着上百万党项人外,还生活着很多汉人、吐蕃人、契丹人、回鹘人,等等。如果用现在的概念来总结,那也曾经是一个多民族聚居的地方政权。

西夏与当时的宋、辽、金相比,无论地域还是人口都不是一个数量级的,然而,他们却能在强邻环伺四周,与各方攻守平分秋色,存在了将近两个世纪之久,就是面对举世无敌的蒙古铁骑也能坚持二十多年,这不能不说是个奇迹。总结其原因大概有如下几个方面:

1、全民皆兵

游牧民族大抵都如此。

2、特别善战

党项人非常团结,如果族人被伤一人,全族人都上。大仇未报,不洗脸,不吃肉,非报仇不可。如果战死,就地火化。

3、占据地利

西夏占据了陆上丝绸之路的河西走廊,过关设卡,获得了巨大的贸易红利,为西夏对宋朝和辽国发动的两场奠定基础的战争,提供了大量的金钱和物资。

4、高度汉化

唐末时,党项族的拓跋思恭出兵帮助唐朝平定黄巢起义,因而被唐僖宗赐予国姓李,封西平王。

党项对大唐是忠心耿耿,但是大唐最后还是亡了。宋朝初年,拓跋部的首领李彝殷,归附宋朝,并且出兵帮助北宋攻打北汉。

对于高度发达的中原文化,党项族可以说是心向往之。因而,西夏很自觉的向中原学习,他的经济、文化、宗教、制度等大规模翻版宋朝,与其他游牧民族不一样的是党项人开始重视农业生产,重视水利工程。

由于高度汉化,使得西夏的生产力水平得到较快发展,得以支撑其对周围强敌的战争。

然而,由于体量先天不足,西夏最终还是亡了。党项族除了被蒙古大军大量屠杀外,剩余部族大致有如下几个去向:

一、归顺蒙元,就地蒙古化

西夏灭国之后,西夏故地的党项遗民还是生活在原西夏的土地上。在元朝的时候,曾经在河西、陇右一带征集过数量可观的党项士兵,元朝的“宿卫军”和“镇戍军”当中,都有由党项人专门组成的“唐兀军”。

党项人在元朝的时候属于“色目人”,属于第二等,地位大大高于第四等的汉人。

1976年,学者及考古专家在甘肃的酒泉地区,发现了一通由汉文和回鹘文合璧的“大元粛州路也可达鲁花赤”世袭之碑。碑文完整敌记录了一个唐兀家族至西夏灭国到元朝末年。

130多年间6代13人的世袭官爵,并由此得知西夏人从灭国后就不再用党项人的姓名,而改用蒙古人的姓氏及名字。由此可见,西夏故地党项遗民在当时特定的政治环境之下,被蒙古化了。

因而有学者认为:元代以后直至现在,分布在河西走廊中部、祁连山北部的“裕固族”就应该是包含了党项、回鹘、蒙古等血统的一个民族共同体。

二、进入中原被汉化

西夏灭亡后,一部分党项部众投奔金国。其后,又有一部分随着蒙古大军来到中原,并最终定居下来。

汉族有一个大大强于其他民族的本领,就是特别的能同化其他民族。至今,据考证在河北、河南、安徽等地都有党项人的后代,尤以在河南濮阳为多。

三、被吐蕃同化

一部分党项贵族带领部众一路南迁,跨过党项族的老家松潘草原,最终来到四川甘孜州。

走这一条路的党项人不少,有的就在青海、甘南继续放牧,与吐蕃杂居,后被藏族同化。而来到甘孜藏族自治州木雅地区的党项人,曾建立过短暂的地方政权“吴国”,其后被藏族同化形成党项-藏族共同体——“木雅人”。

“木雅人”是保留“党项人”特征最多的民族,他们崇尚白色,有一万多人口。估计由于此地地处高原,地域极为封闭,因而党项人后裔所占比例较大。

西夏的灭亡使得党项人遭受了灭顶之灾,为了生活与生存,他们以各种方式依附于不同的政体,并逐步汉化、藏化、蒙化。如今的党项人后裔已经融入到蒙、藏、回、汉等各个民族里去了,成为中华民族大家庭的一员。

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